1442
Это предвосхищает, однако, язык некоторых из авторов II века; см. ниже, гл. 11.
1443
3:13, ср. Ис 65:17; 66:22.
1444
О тлении и спасении от него ср. (вместе с 1:4) 2 Петр 2:19.
1445
См., например, Цицерон,
1446
Так, совершено справедливо, в Duff 2001, 1274.
1447
1448
См., например, Bauckham 1983, 303, 316–321; Wenham 1987, который указывает на возможные истоки в апокалиптическом учении Иисуса в евангелиях; Wolters 1987; Neyrey 1993, 243сл.
1449
Так Уолтере (Wolters 1987, 411сл.) видит здесь металлургический образ, связанный с процессом плавки.
1450
Здесь мы ближе всего подходим во всех Иоанновых Посланиях к (столь же редкому) упоминанию о втором пришествии в четвертом Евангелии (21:22сл.).
1451
1 Ин 3:14сл., ср. Ин 5:24.
1452
1 Ин 1:2; 2:25; 3:15; 5:11сл.; 13:20.
1453
См. также 1 Петр 4:13 («когда откроется слава Мессии»).
1454
См. Achtemeier 1996, 96, где показано, что идея наследия, ныне сохраняемого «на небесах», т. е. Богом, которое может прийти на землю, не чужда ни иудаизму, ни учению Иисуса и созвучна по смыслу с «полностью преображенной эсхатологической реальностью» Павла.
1455
Рим 2:7, 10, см. выше, с. 275.
1456
Это убедительно показано в Achtemeier 1996, 95сл.
1457
Achtemeier 1996, 104: здесь смысл
