этому поводу делали ему замечание, он отвечал: «Как я осмелюсь надеть шапку, когда там (в монастыре) почивает мой благодетель и отец?»

Я слышал от деда своего рассказ и о том, как св. Тихон принимал приходив­ших к нему славить Христа в день Рождества Христова. Обыкновенно на столе становилось несколько отдельных кучек в 25 коп. старинными большими пята­ками. Приходящие поздравляли святителя с праздником и затем каждый про­ ситель брал сам одну кучку пятаков со стола – кто бы ни был – протоиерей, или иерей, или диакон, или даже не посвященный во священный сан и уходил.

В конце этих воспоминаний моих да будет позволено мне сказать и о том, что упоминаемые в жизнеописании св. Тихона два причетника, отданные в воен­ную службу и возвращенные по ходатайству святителя на прежние причетниче­ские должности, были старшие дети Ак. Иг. и, следовательно, братья моего деда. Старшего из них звали Стефаном. Он был дед известному своим умом и кротостью всей Воронежской епархии, служившему более тридцати лет членом Воронежской духовной консисто­рии протоиерею Михаилу Ивановичу Донец­кому.

* * *

...Вот как встречал в Задонске св. Тихон праздник Рождества Христова, по рассказам моего деда. Бывало, после заутрени соберутся к Преосвященному, по его приглашению, иеромонахи и белое духовенство из города и в прихожей дожидаются его. Святитель выйдет в мантии и скажет им своею сладкою речью: «Пойдем прославим вместе родившегося нас ради Христа». Потом начнет петь сам с радостью на лице: «Рождество Твое, Христе Боже наш» и «Днесь исполнися проречение Исайи», а другие вторят ему. По окончании пения, святитель поблагодарит посетителей за то, что помогли ему прославить Христа. «Пода­ри же их, – скажет он келейнику,– чем наделил нас Господь». – Келейник снимает скатерть, которою накрыт стол, и что же? Весь стол усеян стопами старинных пятаков, – в каждой по пяти. Келейник, по приказу святителя, берет эти стопы и оделяет каждого, не разбирая ни возраста, ни чина. Между посетителями тес­нятся и городские мальчики, и те наравне с прочими получают от щедрой руки святителя по 25 к. – «Мы все равно славили Христа,– скажет он при этой разда­че». Может быть, святитель Божий чувствовал или даже и видел на некоторых лицах неудовольствие, что им не сделали особого почета и в подарках сравняли с городскими мальчиками.

Православное обозрение. М., 1861. Кн. 7.

Имеется в виду «Полное описание жизни Тихона, бывшего прежде епископа Кексгольмского и Ладожского викария Новгородского, а потом Воронежского и Елецкого, собранное из устных преданий и записок очевидных свидетелей, с некоторыми историческими сведениями, касающимися до Новгородской и Воронежской иерархии, и с описанием всех сочинений сего пастыря», изданное в 1796 г. протоиереем Евфимием Болховитиновым (впоследствии митрополит Киевский и Галицкий Евгений).

Поскольку.

Святитель Тихон родился в 1724 г. в семье дьячка села Короцка, Валдайского уезда Новгородской губернии, Савелия Кириллова.

Исполнял.

Лишь необходимую, скудную.

Тому.

Содержании, иждевении.

Стоптанные лапти.

Ошметки.

Постричся, принять постриг.

Я есть, я являюсь.

Будущий святитель был наделен от Господа незаурядными способностями к наукам. Еще не окончив семинарского курса, Тимофей был назначен преподавателем риторики в родной Семинарии. 10 апреля 1758 г. он принял монашеский постриг с наречением имени Тихон. Вскоре он был вызван в Петербург, где Новгородский архиепископ Димитрий (Сеченов) рукоположил его в иеродиакона, а летом того же года – в иеромонаха. 27 августа иеромонах Тихон стал преподавать философию, а в следующем году был назначен префектом Семинарии, но недолго оставался в той должности: по просьбе епископа Тверского Афанасия (Вольховского), иеромонах Тихон был переведен в Тверскую епархию, возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Желтикова, а потом Отроча монастыря, ректором Тверской семинарии и учителем богословия. Одновременно он состоял присутствующим в Духовной Консистории.

Епископ Тверской Афанасий (Вольховский), возглавлял Тверскую кафедру с 1758 по 1763 г.

Семь.

Восьмой.

Дескать, мол.

Речь идет о крестьянах, проживавших на земле, которая принадлежали монастырям.

Земля, состоящая во владении монастыря.

Сразу.

13 мая 1761 г., на 37-м году от рождения, в Петропавловском соборе архимандрит Тихон был хиротонисан во епископа Кексгольмского и Ладожского, викария Новгородской епархии. Через год, 3 февраля 1763 г., он был переведен на Воронежскую кафедру.

Принятой по обычаю.

Городских.

По временам, иногда.

Прислуга.

Соскучу, наскучу – здесь в значении «надоедать».

Отпевание.

Здесь: настолько.

Каникул.

С большим трудом.

Подробнее об этом см. в записках Ивана Ефимова.

Снова.

См. Приложение 1, стр. 129.

Примечательно.

Пс. 118, 71.

Спокойных, радостных.

Пс. 148, 1.

Под конец, в последнее время.

Клиросе (просторечн.)

Предмете, понятии.

Главные.

Только.

Предполагал.

Больших.

Разгоню, разогрею.

Толстое бревно.

Китайка – простая хлопчатобумажная ткань.

Шерстяная.