дыхательные техники.

С годами исследований мы в мельчайших деталях уточнили все слагаемые практики, что значительно улучшило результат. К примеру, определили оптимальную продолжительность сессии, наиболее подходящее место и время выполнения, способ компоновки событий и что следует делать в боксе, в перерывах и перед сессией, чтобы заставить тело вспоминать. Первоначальная, очень несложная схемка превратилась со временем в сложную, многоступенчатую программу действий — со множеством нюансов, рекомендаций и улучшений. К тому же в начале мы прилагали усилия для исключительно левостороннего сдвига осознания. Теперь же перепросмотр — интегральный процесс, охватывающий обе стороны дуальной сущности человека.

К трём основным элементам первого варианта добавился ряд других, весьма немаловажных:

— Наилучшие способы составления перечня событий

— Вспомогательные техники во время нахождения в боксе

— Техники, устраняющие препятствия в ходе процесса

— Действия после выхода из бокса

— Применение и закрепление результатов в повседневной жизни

Что касается последнего пункта, то, как я уже говорил, работа после завершения перепросмотра — очень важный этап, без которого не достичь полного и окончательного исцеления.

Последнюю, сегодняшнюю схему перепросмотра можно представить в виде двух последовательностей:

Нетрудно видеть, что процесс охватывает как действия правостороннего, так и левостороннего осознания. Это означает, что вместо попыток опереться лишь на рациональный ум или же, наоборот, на «магические» акты, мы, согласно своей дуальной природе, задействуем обе стороны.

Что касается ритуалов (см. пятый элемент первой последовательности), то распространено мнение, что в них в наше время нет особой нужды. Будто бы ритуалы — яркое и мощное явление древности — отжили своё, и в случае перепросмотра они порядком затемняют процесс. Всё это неверно.

По сути своей, ритуалы относятся к левой стороне, к безмолвному знанию. Цель их — привлечь наше внимание к необычному, к Иному, наладить с ним контакт. Тогда происходит целительное воссоединение двух полюсов человеческого существа.

Все рассуждения о чёрной магии и колдовстве, лежащих в основе любого ритуального акта, — полный абсурд и невежество. По-настоящему гармоничный и сильный ритуал требует глубокого сосредоточения и открытости по отношению либо к внешней вселенной полей энергии (к подэриос нашего мира), либо к внутреннему космосу человека (непроявленной памяти энергетического тела). А нередко — к обоим этим аспектам в равной степени. Но в основном ритуал — неоценимый помощник, способный вывести из области рационального мышления на более открытый простор безмолвного знания.

И всё же в некоторых случаях следовать аборигенным ритуалам — не лучшая из идей. Ведь они в первую очередь отвечают племенной культуре и способу жизни. К примеру, люди племени виррарика — земледельцы, и сельский годовой цикл служит основой большинства их ритуалов. Спору нет, и в городах люди могут заниматься сельским хозяйством — но не сажая картошку самолично, а, например, узнавая по Интернету из своего офиса биржевые цены на этот корнеплод. Согласитесь, тут есть некоторая разница.

Наши ритуалы должны отвечать современному образу жизни. Вот почему много лет группа «Новые Толтеки» искала (и находила) способы видоизменить ритуалы людей виррарика под нынешнюю реальность. И эти новые ритуалы, на удивление наше и радость, прекрасно работали!

Короче, имея своей основной целью концентрацию внимания в нужном направлении, ритуал вовсе не должен выглядеть излишне причудливо и чересчур загадочно. Простота, собранность и сердечность — вот необходимые его черты.

Итак, весь процесс исцеления состоит из трёх следующих этапов:

1. Действия перед вхождением в бокс (составление списка событий).

2. Работа в боксе (перепросмотр каждого события).

3. Действия после того, как бокс покинут (закрепление результатов в повседневности).

Далее я рассмотрю все три этапа детальнейшим образом. Но уже сейчас полезно иметь представление об основном принципе, на котором зиждется процесс. Взгляните на таблицу, представляющую десять ступеней перепросмотра (схема, созданная группой AVP):

Как правило, список и бокс создаются одновременно. Далее, внутри бокса вы проходите стадии с третьей по восьмую по каждому из событий списка. А стадии девятая и десятая должны стать неотъемлемой частью последующей жизни.

Как вы, наверное, уже успели заметить, наш термин «не-делание» имеет специфический, относящийся лишь к перепросмотру, смысл. Это отнюдь не то недеяние, которое означает медитативно-пассивное восприятие или снятие волевого контроля поступков (об этом — в моей книге «Учение дона Карлоса»). He-делание здесь — это «освобождающие действия» в противоположность закрепощённости автоматизма поведения.

Составляя список, вы помогаете себе вспомнить всё значимое из прошлого, а заодно стимулируете и память «другой стороны». Затем следует сооружение бокса — идеального места для проживания событий. Удобно в нём устроившись, вы разворачиваете список, берёте из него один какой-нибудь инцидент и проходите с ним все «внутрибоксовые» стадии (с третьей по восьмую). Так поступаете и со всеми остальными пунктами перечня, выполняя столько сессий перепросмотра, сколько понадобится для исцеления. В завершение, после бокса, в повседневной своей жизни, при каждом удобном случае вы совершаете освобождающие действия.

К примеру, много лет (или десятилетий) назад в результате болезненного конфликта с отцом вы сильно на него обиделись. И это мощное чувство пустило глубокие корни в вашей душе. Но внутри вас — не только оно, есть ещё и любовь к своему родителю, что рвётся наружу, постоянно ища проявления. Это очень реальная вещь, но железным заслоном на её пути высится безмолвное клятвенное обещание «ненавидеть отца до конца дней своих». И вот вы осознали, что дальше так жить нельзя, и решились на перепросмотр. Инцидент повторно прожит, рана исцелена, и окружающий мир вновь засверкал красками детства. И после этого, чтобы заживлённая рана не вскрылась, нужно обязательно практиковать освобождающие действия. Почему они так названы? Причина проста: до практики, сколь бы ни были они элементарны, осуществить их не давал взятый на себя «обет», а после неё совершить эти действия можно свободно и легко. В нашем с вами примере это частые дружеские беседы с отцом, искренняя ему помощь,