судьба моя изломана. Я сам это сделал. И исправить это могу и должен тоже я». Сознанием этой ответственности должны пропитаться каждая ступень и каждая вспомогательная техника в перепросмотре.

Я могу легко представить, какого рода мысли могут возникнуть у многих читателей после этих строк, — ибо постоянно слышу подобные вопросы на своих семинарах. «С какой стати я должен отвечать за грехи моего отца, который обращался со мной хуже некуда?!»

Отвечаю: за поведение отца ответственности нести не нужно. Но вот за ваш отклик, за ответную реакцию — да. Бессмысленно обвинять вас в жестокости родителя, но то, что вы сочли это оправданием своей «раз и навсегда загубленной жизни», — вина только ваша.

Я понимаю, утверждение не из приятных. Для эго оно и вовсе непереносимо. Но коль вы захотели изменить свою судьбу — это ваша путеводная нить. Попытайтесь понять: прошлое невозможно изменить лишь в том смысле, что некие события уже произошли и это свершившийся факт. Но последствия этих событий изменить можно — отыскивая по пути назад затерянные частички своей души и воссоединяясь с ними. Более того, могут измениться даже чувства, которые вы в те давно прошедшие времена испытали. В этом смысле прошлое изменчиво, а это вовсе не мало.

Вспомните историю Хуана Карлоса (глава 2). Он полагал, что позади — полное одиночества детство, но, взяв на себя ответственность и совершив перепросмотр, обнаружил, что то был лишь миф его собственного эго. И после этого в полном смысле этих слов обрёл лучшее прошлое! Хуан изменился, и ему уж нет нужды носиться с иллюзорными воспоминаниями о печальном мифическом прошлом, чтобы оправдать свою печальную жизнь в настоящем. Теперь он волен сам выбрать, как жить дальше.

А какие у вас воспоминания? Может, вы получили от отца крепкую затрещину, когда как-то не особенно вежливо ему ответили. «Не смей мне дерзить! (затрещина) Я всё-таки твой отец!» Вы так и не смогли ему это простить. Выросли, обзавелись собственной семьёй, ищете счастья, но след от затрещины спустя тридцать лет всё ещё горит на вашем затылке.

«Ну и кто же, — спросите вы меня, — за это в ответе?»

Отвечу: ваш отец ответствен за своё раздражение и за те двадцать минут, в течение которых ваша голова ныла после его удара. А вы в ответе за остальные двадцать девять лет, одиннадцать месяцев, десять дней, двадцать один час и тридцать две минуты (за вычетом тех двадцати) затаённой с тех пор в сердце обиды. Всё это время вы сберегали эту боль, словно величайшее своё душевное сокровище. Ещё бы, ведь она даёт эго возможность утверждать: «я — это я», на этом оно и зиждется. Но подумайте, может быть, это не совсем тот фундамент, на котором можно построить счастливую жизнь?

«Легко с вами согласиться, — ответите вы, — если речь идёт всего лишь о сгоряча отвешенной затрещине. Ну, а если взять нечто куда более травмирующее? Что вы, интересно, скажете о случае сексуального насилия над ребёнком? Что, тоже посоветуете ему взять ответственность на себя?»

Спору нет, сексуальное насилие — одно из самых ужасных, какое только может пережить человек, особенно в детском возрасте. Но давайте теперь я вас спрошу: как вы станете жить после этого? Отпустите это кошмарное переживание или будете беречь и «лелеять» его до конца своих дней? Останетесь ли на десятки лет в роли жертвы (чтобы ничего не менять) или решитесь впустить в свою судьбу свежий ветер перемен?

История знает примеры куда более жестокие, чем однократное насилие. Судите сами, что может быть ужасней участи невинного человека, брошенного нацистами в концлагерь? Один всеми уважаемый психиатр, излечивший бесчисленное количество пациентов, стал лагерным узником и испытал нечеловеческие муки — от него остались кожа да кости, а в глазах тюремщиков его жизнь не стоила и ломаного гроша.

Но вместо того, чтобы навсегда утонуть в пучине жалости к себе, в этих обстоятельствах он совершил удивительное открытие. «С одной стороны, — рассуждал он, — я здесь никто и ничто. Охранники могут делать со мной что хотят, и воспрепятствовать этому нет никакой возможности. Но с другой — есть единственная вещь, которой они не в состоянии меня лишить, — это право решать, как реагировать на их действия. Эту свободу выбора им не отнять. Можно отобрать жизнь, но дух без моего на то согласия покорить нельзя. А покуда я жив, этого не будет». Так он решил и так в дальнейшем жил. Будучи профессиональным психологом, он стал исследовать поведение и заключённых, и охранников. Почему, задался он вопросом, одним удаётся сберечь внутренний стержень, а других жуткие обстоятельства тотчас ломают? Какие факторы определяют это?

Этого узника звали Виктор Франкл. За время заключения в лагере он заложил фундамент совершенно нового подхода к человеку в психологии — Франкл назвал его логотерапией (от древнегреч. «логос» — смысл; об этой терапии — в книге В.Франкла «Человек в поисках смысла») .

Конечно, вам решать, нести ли свою долю ответственности за события собственного прошлого. Но прежде, чем сделать выбор, хорошенько осознайте тот факт, что ваше «да» и ваше «нет» приведут к совершенно различным будущим.

В предыдущих разделах мы рассмотрели последовательность стадий от момента повреждения поля до текущего его состояния. Узнали, какие причины тому виной и какие они порождают последствия — и на уровне энергетики, и в обычной реальности. Теперь рассмотрим, что начинает происходить, когда человек принимает решение совершить перепросмотр. Маловажным это решение никак не назовешь, ибо итог его — коренной поворот судьбы.

В отношении судьбы следует сказать, что воин-Толтек определяет её не по расположению небесных светил, а смотря в своё прошлое, вернее, на энергетическое тело, в котором это прошлое прочно запечатлено. Дыры, узлы, вмятины, тёмные зоны разных форм и размеров (всем им в обычной реальности соответствует тот или иной автоматизм поведения) — вот доскональная летопись минувших лет. Простенькие циклы ума, которые порождают этот автоматизм, и создают собой структуру эго.

Но в момент рождения человека всё обстоит совсем не так. Нет у него имени, нет прошлого, нет страхов и желаний — всё это появляется позже. Постепенно накапливаясь, прошлое порождает эго (более детальное описание структуры эго — в главе 5 книги В.Санчеса «Учение дона Карлоса»), которое с течением времени всё более нагло именует себя нашим «я», определяя тем самым и настоящее, и будущее. Это и есть не что иное, как судьба, и мало кто знает, что она — всего лишь проекция ограниченного прошлого на всё необозримое будущее. Нехитрый набор машинальных реакций, что порождён в детстве или в отрочестве, пожирает время и энергию жизни до тех пор, пока полностью её не истощит.

Кроме негативного автоматизма, через который постоянно утекают жизненные силы, есть, конечно, и позитивный образ действий, который эти силы и сберегает, и приумножает, и средний человек постоянно балансирует между этим плюсом и минусом. Моё постоянное внимание к минусу — антиэнергетическим действиям — объясняется главной целью перепросмотра: залатать повреждения тела и остановить утечку энергии (а для этого, разумеется, нужно знать причины возникновения этих явлений). В дальнейшем, в ходе всё более близкого знакомства с самой техникой, я покажу всю важность позитивных энергетических действий.

Теперь посмотрим, какие изменения вносит перепросмотр в следующую цепочку: энергетическая целостность — эмоциональное взаимодействие — исходное повреждение — автоматизм — текущее повреждение — ослабление — смерть от истощения. Пока не наступила смерть и не дожидаясь ослабления от постоянных текущих повреждений — в самый раз решиться осуществить перепросмотр, изменив судьбу, освободившись от бремени никому (кроме эго) не нужного прошлого.

Этот процесс освобождения можно представить такой последовательностью: