1800. Cm.: Jean Paul. Werke. 3. Bd. / Hrsg. von Norbert Miller. Munchen, 1961. S. 1011– 1056. См. также: Jean Paul. Titan / Hrsg. von Jochen Golz. Berlin; Weimar, 1986. Bd. 2. S. 549–600 (с очень хорошим комментарием — S. 680–685).
См.: Appellation an das Publikum…: Dokumente zum Atheismusstreit von Fichte, Forberg, Niethammer Jena 1798/99 / Hrsg. von Werner Rohr. Leipzig, 1987. (Univ. Bibi. Bd. 1179).
Jean Paul. Samtliche Werke. III. Abt. 3. Bd. Berlin, 1959. S. 199: 31–37.
Jacobi an Fichte. Hamburg, 1799 (вышло в свет в октябре 1799 г.). Необходимо принять во внимание особое латентное присутствие слова «нигилизм» в языке (языках), — таковое нуждается в некотором усилии самооб нарушения всякий раз, когда оно употребляется в речи, и такой статус, вполне особый, слово сохраняет на протяжении нескольких десятилетий.
«<…> den Ich Nihilismus schelte значит здесь называть, нарекать нечто в пейоративном смысле, не просто ‘бранить, ругать’».
См.: Nihilismus: Die Anfange von Jacobi bis Nietsche i Hrsg. von Dieter Arendt. Koln, 1970. S. 43; Appellation. S. 164.
Принцип Якоби — «Чувства» никогда не обманывают* (влияние Томаса Рида; см.: Baum G. (см. прим. 3–7). 8. 95) — конечно же был совершенно неприемлем для постиритической философии. Фактически же Якоби оказывал на Фихте существенное влияние (см.: Гайденко П. П. Философия Фихте и современность. М., 1979. С. 96, 206; Lauth R. Fichtes Verhaltnis zu Jacobi unter besonderer Berucksichtigung der Rolle Friedrich Schlegels in dieser Sache H Idem. Transzendentale Entwicklungslinien. См. прим. 4–6. S. 266–298). См. о Якоби также: Friedrich Heinrich Jacobi: Philosoph und Literat der Goethezeit / Hrsg. von Klaus Hammacher. Frankfurt a. M., 1971.
«Zugeben muss man alle seine Schlusse, wenn man ihn die Sprache zugiebt* — Jean Paul. Samtliche Werke. IIL Abt. 3. Bd. S. 253:4–5.
