Энергия нереализованного желания не нашла выхода и по-прежнему может присутствовать в нашем сознании в «законсервированном» виде, образуя энергоинформационную метку. Ее наличие предопределяет факт присутствия в нашем сознании сложной конструкции, которая логично объясняет и оправдывает невозможность реализации желания:
• Астральная метка – питает законсервированной энергией всю конструкцию.
• Ментальное тело (жесткая ментальная конструкция) – объясняет, почему этого не может быть никогда.
• Каузальное тело – фиксирует в нашем опыте невозможность реализации желания.
• Буддхиальное тело – обеспечивает всю конструкцию стойким убеждением, что такие желания к исполнению запрещены. Почему? Об этом мы поговорим чуть дальше.
Если желание было очень сильным, то астральная метка имеет свою зацепку и в эфирном теле (сфере ощущений), и, возможно, свое представительство и в физическом теле, ограничивая нас уже чисто в физических функциях нашего тела.
Если такое желание не сумело реализоваться в любой другой приемлемой форме (смотри три условия реализации желания в начале этой главы), то энергия так и не сумела быть реализована и обеспечила наличие всей этой конструкции.
При осознании подобной программы в нашем сознании нам необходимо обратить внимание именно на состояние высших тел сознания, а именно – на ментальное, каузальное и буддхиальные тела, заведующие мыслями, опытом и убеждениями соответственно. Но вся эта конструкция преимущественно питает именно буддхиальную установку, которая имеет отношение к скрытым, глубинным убеждениям, которые так трудно проявить и осознать в себе.
Чтобы добраться до первопричины, формирующей подобное убеждение или ценность, необходимо проанализировать свое желание именно с точки зрения глубинного, истинного смысла. И поможет в этом уже известный вопрос: «Зачем мне это надо?» Задавая последовательно себе этот вопрос на имеющееся в нашем сознании желание, мы можем прийти к тому, что
Вот это уже похоже на истинную причину. Мы можем скрывать ее от себя сколь угодно долго, но суть всегда проявит себя, если
Вот когда на эти вопросы ответы найдены, только тогда и можно будет перейти к главному вопросу: а почему я решил(а), что реализация моего желания (изменить состояние) может быть воплощена именно в такой форме, и ни в какой другой? Этот Мир полон самых разнообразных вариантов реализации наших желаний, но мы сами ограничиваем его возможности конкретикой и весьма категоричными формулировками.
Но это еще не все. Теперь надо прояснить для себя самое главное. Какое убеждение не дает мне возможности реализовать мое желание сейчас? В поиске ответа на этот вопрос мы должны смоделировать ситуацию, в которой это желание якобы у нас уже реализовано, и посмотреть, что мы оставляем в своей «прошлой жизни» с фактом изменения своего собственного состояния.
Когда мы определили, чего именно мы лишаемся (а в нашем примере это может быть расставание со старушкой мамой мужа или просто привычка жить в таких условиях), мы должны честно ответить себе, какое чувство у нас возникает, когда мы осознаем такую «потерю». И если выяснится, что это чувство – сожаление, жалость, а может быть, даже и жадность, то становится совершенно очевидно, что это буддхиальное чувство будет сдерживать нас от реализации желания до тех пор, пока мы не пересмотрим его и не избавимся от такого сдерживающего фактора.
К буддхиальным ограничениям, сдерживающим нас в движении по реализации своего желания, также может относиться неприятие его истинного смысла, выявленного в процессе исследования предыдущего противоречия. Чувство по отношению к «потере» – жертве, приносимой старой жизни, может оказаться категорически неприемлемо глубинными убеждениями нашей психики, которые отнесут их к категории
При достаточно жестко сформированном буддхиальном теле, при неизменяемых ценностях и убеждениях – причине ограниченного мировоззрения – подобные чувства могут находиться в разряде абсолютного ТАБУ – недопустимого ни при каких обстоятельствах под страхом смерти (как физической, так и социальной, что в этом мире есть по сути одно). В таком случае все ситуации, решения, эмоции, мысли, которые хоть как-то могут быть сопоставлены с тем, что находится под жестким запретом, будут немедленно изгоняться из внутреннего мира. И как следствие, вытесняться из внешнего, начисто исключая возникновение событий, в которых наше желание может реализоваться. Подсознание же при этом действует весьма решительно исходя из постулата, что если такое желание реализуется, то это может привести владельца к гибели.
Становится совершенно очевидно, что при таких условиях реализация желания не просто невозможна.
