Стромат ', III, 12, 87.
4
Р. Trembelas. Dogmatique de 1'Eglise Catholique. Orthodoxe. Ill, Chevetogne. 1968. P. 364.
5
Ср. решения Русского Святейшего Синода по вопросам, которых касается П. И. Нечаев в своем Практическом руководстве для священнослужителей. Изд. 9–е. СПб., 1907. С. 263–264.
6
Ср., например, А. Завьялов. Брак — статья в Православной Богословской Энциклопедии. Под ред. А. П. Лопухина, т. 2, 1903. С. 1029–1030, 1034.
7
См. Joar. Euchologion, repr. Jear, 1960. P. 321–322.
8
A. Dair. Les Novelles de Leon VI, le Sage Paris, 1944. P. 294–297.
9
Разве не было бы желательным, чтобы и теперь усыновление носило религиозный характер?
10
Ср. Эвхологион Х в., найденный в библиотеке Синайского монастыря; текст у А. А. Дмитровского «Описание литургических рукописей». Киев, 1901. С. 31. Это практика греческих церквей. И в наше время поют причастный стих в момент венчания.
11
А. Катанский. К истории о брачном праве. — «Христианское чтение», СПб., 1880. С. 112, 116.
12
Противоположное мнение выражено С. В. Троицким в его замечательной книге «Христианская философия брака», кажется, нуждающейся в более строгом богословском или каноническом обосновании.
13
Servise book of the Holy Ortodox–Catholic apostolic lharep, crip. J. F. Hepgood, испр. изд. Brooklyn, N. Y. 1956. P. 305.
14
О православной точке зрения( весьма отрицательной) на ' интеркоммунион ' между разделенными христианами см. в St. Vladimir 's Seminary Quartery, vol. 12, 1968, Nos, 3–4.
15
Заметьте, что текст, касающийся развода по причине «нечистоты», основан только на Евангелии от Матфея. В словах самого Христа нет запрещения развода, как говорится об этом у евангелистов Марка и Луки.
16
См. особенно 22–ю новеллу Юстиниана.
17
Рабство и «показные дела» рождают подозрение в легкомыслии относительно нравов [103].
18
