Встряхну-ка ещё калейдоскоп своей деревенской жизни.

…Шёл вдоль реки. Что-то любопытное привлекло моё внимание, заинтересовало на другом, противоположном берегу. Оно поблёскивало и странно копошилось. Вероятно, это был некий зверёк. Стал пытливо, пристально вглядываться, одновременно с желанием приблизить фокус восприятия, чтобы рассмотреть получше. Вдруг нечто-то вытянулось из меня (и это был тоже я!), и я мгновенно оказался на другой стороне реки! И продолжал рассматривать замысловатый узор куста, который шевелился от ветерка и отбрасывал, отражал странное свечение. Опомнившись, осознав свой невероятный перелет, я в смеси большого удивления и в испуге был тут же оттянут назад, и обнаружил себя стоящем на прежнем месте.

Интересная мозаика. Всматриваюсь в окошечко дальше…

Мой дед умер лет 20 назад. Сколько его помню с детства, у него была такая привычка — после еды садиться в деревянное кресло и удовлетворённо дремать. Сам того, не ведая, подобной медитацией он очень хорошо развил энергетический центр манипуру, ответственный за отделение и развитие астрального тела. А прожил он очень долго. У обычных людей психическое тело после смерти долго не существует. Вследствии своей неразвитости конгломерат его полей, как всякая недолговечная энергия, теряет свою целостность, он расползается, расслаиватся, разлагается и в конечном счёте бесследно исчезает. Мой же дедушка до сих пор проживает на своём прежнем месте, в своём родном деревенском доме, в котором поселился и я! И я со своим умершим дедом встречался! Ещё ранней весной перед отъездом в деревню в Сновидении я перенёсся в наш деревенский дом. В нём плавала энергетическая форма моего деда, таким, как я его запомнил. А в первый день по приезду, я лёг на бабушкину кровать и стал засыпать, но сквозь дрёму почувствовал «дышащую», живую энергию — кто-то стоял надо мной. Открыл глаза и увидел дедушку! Ты же давно умер! От неожиданности и страха я выбил свою точку сборки с нужной для контакта позиции и очнулся. В дальнейшем я поставил себе цель поговорить с дедом, войдя в осознанное сновидение. У меня это получилось, но дедушка никак не реагировал на мой запрос, а бездумно продолжал плавать, перемещаться по дому, как бы охраняя дом или проверяя, всё ли на месте. Вероятно, это была астральная оболочка, которая начала терять свою целостность. Дух покинул её. Если бы мой дедушка практиковал сновидение или эзотерическую молитву, то мы смогли бы неплохо пообщаться, и я узнал бы о его загробном мире много интересного. В дальнейшем, я всё же захотел ещё раз его увидеть, но он куда-то пропал. Оказывается, я случайно «выкурил» его из дома. Несколько дней подряд я окуривал себя по дон Хуану. Несколько дней подряд, используя пчелиный дымарь, я окуривал и себя и всю комнату густым дымом от можжевельника и сосны. Дым стоял так плотно, что в полуметре ничего уже не было видно. И, испытывая удушье, просиживал в этом дыму, очищая свою ауру, свой кокон. Потом недоумевал, куда же делся мой дедушка? И, наконец, понял — я его выкурил! Призраки, как известно, не любят и не переносят дыма. Вот почему в церкви, чтобы избавить помещение от нечистой силы, жгут ладан.

Так продолжал я жить одиноким воином, выполняя все указания и советы дона Хуана. Но деревенские похороны не пропустил. Умерла одна местная, не очень старая бабка. Была она длительное время сумасшедшая — свихнулась от алкоголизма. Дети ждали её смерти долго, надоело им с ней возиться. Она запросто могла уйти в лес и бродить в нём неделями, пока её грязную, оборванную не находили. Тогда её посадили на цепь… Мне был очень любопытен факт её блуждания — в действительности блуждала её точка сборки и в только одной ей известных оригинальных мирах. Когда она ещё была свободной, я пытался с ней общаться. И она проникалась ко мне доверием, но выразить то запредельное, что она переживала, ей не удалось. Но я узнал, куда она путешествовала… Смерть раскрывает сущность каждого человека и ставит свою печать. По лицу умершего можно отчётливо определить, как жил человек. Я всматривался в старушечье лицо в гробу и поражался стремительному колдовскому превращению. В момент своей смерти она мгновенно состарилась ещё лет на 20. И это поразительным образом вызывало страх. Словно всю свою жизнь была она злой колдуньей, и колдовские чары удерживали её от старения. Однако смерть выдула из её тела демонический дух, и оно резко впустило в себя старость. Казалось, это было лицо бабы-яги. Лицо осунувшее, страшное, чёрное, повидавшее на своём веку много зла. Эта ведьма летала на сатанинские шабаши, питалась негативной психической энергией и страданиями людей, пила кровь…

Нет. Не была умершая ведьмой… Это алкогольный зелёный змей, не упускающий из своих давящих колец свою жертву, водил её по своим тёмным подземельям пыток, страданий и ужасов. И печать этих путешествий колдовской маской застыла на лице. Демонический Змей не отпускал её и безумную. Напротив, Он уже алчно предвкушал и твёрдо знал, что этот человеческий свет сознания скоро полностью станет его пищей — деревенская бабка обрекла себя на вневременное и окончательное существование в гнетущих, мрачных сводах живых неорганических туннелях! Её точка сборки уже никогда не попадёт в светлое духовное пространство.

Похороны произошли быстро, как обыденно-деловое мероприятие. Словно и не человека похоронили, а вещь какую-то не нужную закопали. Так мне показалось. Дочка для приличия коротко всплакнула. Был человек, и нет его, бесследно исчез. Моё присутствие на кладбище здорово меня укрепило в моих идеалах и целях. Думал, правильно, что я от этого бренного мира отказался, отрёкся и отдал себя Силе.

В сознании вспыхивают иные картинки деревенского прошлого.

Продолжаю я свою кропотливую работу и ни на кого не обращаю внимания. Однако всё же стали меня беспокоить соседи, семья Любы, — приходили деньги занимать. Длительный запой у них. Я деньги давал. Спустя время, замечаю, совсем затих их дом. Прохожу мимо, а в нём пустынно и мёртво. Уж не умерли ли от отравления, думаю? Надо зайти, глянуть. Раз такое дело, преступлю своё правило одинокого воина не вмешиваться в жизнь других людей. Зашёл, вижу, лежат живые, но совсем обездвиженные — очень им плохо. Купил тогда две бутылки водки и начал их по системе постепенно из запоя выводить, давая всё меньшие и меньшие дозы. А они внутренне встрепенулись, вдохновились. Радостно кивали в знак согласия с моей системой. Оживать стали. А у меня в это время, как назло, Сновидение пришло в активность. И жалко было привязывать своё сознание и обращать его на посторонние предметы. Но жалко было и Любушку… А в ней неожиданно алкогольный бес встрепенулся и задрал кверху свою голову — захотелось Любе выпить водки в два раза больше нормы. Не дал. Спорили. Я на своём стою. Иначе какой смысл? Лёг спать. Глаза закрыл. Вижу надо мной большое страшное любино лицо зависло. Всё перекошенное и искажённое злобой. Меняется, пугает, набрасывается на меня. Это мощный володёр или бес, пожирающий её сознание. Любина откормленная алкогольная лярва. Мешаю я ей пожирать живую энергию. Но я этого страшного жирного беса не боюсь. Даже не реагирую. Но из тела не выхожу — так он мне ничего не сделает. Долго любин бес неистово метался, стращал, но, наконец, улетел к своей хозяйке, исчез. Вот так умрёт моя дорогая Любушка, и её бедную душу (читай — тело сновидений) утащит эта противная сущность в самое пекло, на самое кошмарное дно тяжких, гнетущих и ужасающих андреевских пространств, и будет она там, родная, маяться — томиться безвременно…

Сколь мощной и реальной может быть нечистая, злая Сила — отдельной, разумной, персонифицированной! — известно не только во всех религиях и шаманских традициях, но даже и в практической современной психологии! В отдельных психотерапевтических сеансах с клиентом возможно наступление такой критической ситуации, при которой бесы полностью подавляют волю человека и проявляют себя наиболее зримо, отчётливо, явно и независимо от захваченного ими человеческого сознания. Такое состояние именуется одержанием, одержимостью. Одержимостью явным, конкретным злом! И за ним можно наблюдать вполне обычным, не мистическим, объективным, физическим зрением со стороны. Из современных психологических описаний:[15]

«В середине сеанса психотерапии лицо «одержимого» иногда вдруг болезненно кривится и принимает выражение «маски зла», в глазах появляется дикий блеск. Руки и тело вдруг начинают странно извиваться, голос меняется, приобретает звучание «потустороннего». Когда такому состоянию позволено развиваться, сеанс психотерапии иногда приобретает поразительное сходство с церковным изгнанием нечистой силы…»

А мои соседи из запоя так и не выбрались! И запили по новой. Гриша даже в колдовстве и дьяволизме

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату