— Я дарю тебе свою безусловную любовь. Подаришь ли ты мне такую же любовь? — он смотрел на меня с детской доверчивостью.
— Я буду любить вас вечно, гурудев! Обычная любовь эгоистична, она коренится во тьме желаний и их удовлетворении. Божественная любовь не имеет условий, границ и изменений…»
У христианских старцев не принято словесно выражать свою любовь ученикам, они просто безмолвно и непрерывно излучают её. Они доказывают её делом, они жертвенно отдают свою кровь-энергию им. До изнеможения и пота без пищи, воды и сна сутками тайно молятся об их благополучии…
В свою очередь в традиции толтеков маги-учителя предстают носителями иных, противоположных энергий. Дон Хуан своего учителя Хулиана называет «дьяволом», «ужасающим нагвалем». Он вспоминает: «казалось, от одного его присутствия для меня мерк дневной свет. Иногда он, бывало, фокусировался на мне и мне тогда казалось, что моя жизнь висит на волоске» (из гл. 11, кн. 9) Ученик толтеков — это комар, которого хочется прихлопнуть, убить, раздавить и размазать по стенке; он мишень для непрестанных грубых насмешок и издевательств. И тот столь угрожающие, враждебные наведённые энергии на себе отчётливо ощущает. Вот такие жуткие энергии передаются из поколения в поколения магов…
Другой жуткий пример безжалостности в действии:
Учитель дона Хуана нагваль Хулиан втянул молодого ученика в жёсткий розыгрыш, в результате которого его цинично, бесчеловечно избили (соратники учителя!) и он «весь истекал кровью и с трудом добрался до дверей дома. Когда Олинда (женщина-маг) рассказывала его бенефактору (Хулиану) о произошедшем, то его желание рассмеяться было настолько сильным, что ему пришлось скрывать свой смех, притворившись рыдающим» (из кн. 6, ч. 3, гл. 10)
Да… ученика избили до крови и смерти, а его учитель реагирует безудержным смехом, ему очень смешно! Ну, что это, как ни бесчеловеческая, звериная, сатанинская дикость?
Такие жуткие и очень характерные признаки одних и тех же энергий. Они повторяются снова и снова и передаются из поколения в поколения всё новых и новых толтеков!
И, наконец, сам дон Хуан вынужден откровенно признаться своему единственному наследнику его тёмных знаний:
«Я могу сказать также, что меня начинает тошнить от одного лишь твоего присутствия» (из кн. 8, гл. «Перемещение точки сборки»).
Не остаётся в долгу и ученик Карлос. В ответ на особенно мощный агрессивный натиск своего учителя он реагирует соответствующим образом:
«Я видел, как ко мне подходит дон Хуан. И ненавидел его. Я хотел разодрать его в клочья. Я убил бы его… осталось одно — безудержный гнев на дона Хуана» (из кн. 1, гл. 7). В других местах:
«В эти мгновения я его (дона Хуана) ненавидел! Так хотелось съездить ему по физиономии и уехать восвояси» (из кн. 2, гл. 14);
«На меня накатила волна враждебности к дону Хуану…» (из кн. 3. гл. 7).
Отношение к отдельным соратницам, «верным» помощницам дона Хуана Кастанеда выражает соответствующим образом:
«Я был так раздражён, что чуть не потерял контроль над собой. Мне хотелось проломить ей (женщине-магу) голову» (из кн. 6, ч. 3. гл. 10)
Ещё пару типичных примеров:
«Пока дон Хуан говорил, я ужасно разозлился и на него, и на Хенаро. Ни с того, ни с сего я пришёл в бешенство и принялся что было мочи на них орать» (из кн. 7, гл. 9 «Сдвиг вниз»);
«Я снова почувствовал прилив злости по отношению к дону Хуану» (из кн. 3, гл. 5).
А вот пример отношений современных толтеков между собой, причём он взят не из эпизода нападения «сестричек» на Кастанеду, а, так сказать, из «рабочей» атмосферы их общения:
«Я ударил Лидию и Розу. Они согнулись от боли. Ла Горда бросилась на меня с яростью дикого зверя. Я никогда не видел её такой разъярённой. Она вложила в этот бросок всю свою концентрацию. Если бы она меня ударила, я бы умер на месте. Она промахнулась лишь на какой-то дюйм». После такого душевного «разговора» Ла Горда подчёркивает, что они (сестрички), оказывается, «были безупречными воинами» (из кн. 6, гл. 2).
«У Паблито произошла смертельная схватка с Лидией… Но она ударила его головой в середину лба и чуть не убила его» (из кн. 5, гл. 4).
Совсем не лишним будет добавить пример из обучения учеников магов. Из наставлений дона Хуана при знакомстве Карлоса с женщинами-магами (западного направления) его группы:
«Если им взбредёт в голову меня избить, он (дон Хуан) не сможет их остановить. Они могут вытворять со мной всё, что захотят, но только не убивать» (
…По пути с сердцем идти легко и радостно. Спроси, есть ли у этого пути сердце?
Очевидно, и бесспорно следующее: у пути толтеков нет никакого сердца, и маги этот факт маскируют самым искусным и тщательным образом. Они говорят о пути любви, но это определённо является коварным обманом в целях сокрытия подлинной демонической сути разрушительного и очень опасного содержания.
Сам я, занимаясь практикой сновидений по Кастанеде, особенно, когда сильно и часто спонсировал осознанные сновидения, удивлялся, почему во многих сюжетах моих снов вылезает, проступает столь частая символика чёрной магии. Ведь мои помыслы, идеалы и побуждения чисты — свобода, полёт, Дух! Понял. Ответил сам дон Хуан. Практика снов пропитана, пронизана, окрашена тёмными настроениями древних сновидящих — чёрных магов! И это мягко сказано Карлосу, чтобы его не напугать. Для меня самого явилось открытием: истоки учения — в чёрной магии! Именно, древние маги открыли и использовали практику сновидений. А для них было очень характерным такие повторяемые черты, как стремление к власти, корысть, ненасытная жажда наживы, помрачение ума, алчность, коварство, крайняя жесткость и пр. Они даже баловались людоедством, были готовы сожрать человека живьём, чтобы обрести его силу, и, естественно, вызывали леденящий ужас! Но как очевидно, «новые» видящие-толтеки не далеко ушли от своих тёмных, жутких предшественников. Очиститься от своего мрачного наследия невозможно, как не переориентируй и не меняй свои цели и идеалы — это останется всего лишь в голове! Поскольку сами основы полученного разрушительного знания — а значит энергетические качества «союзников» и соответствующих тёмных пространств, — остаются прежними. И такая данность не скрывается в описании Кастанеды!
«Новые видящие» унаследовали жуткое знание полностью, напрямую, целиком! И об этом имеется не менее десяти откровенных цитат! Вот только пара высказываний, которые приписываются самому дону Хуану:
«Я должен отдать должное магам древности. Ибо они первыми обнаружили ВСЁ ТО, ЧТО МЫ ЗНАЕМ И ИСПОЛЬЗУЕМ СЕГОДНЯ» (в кн.9, гл.1);
«Традиция использования союзников — я уже рассказывал тебе о ней — берёт начало НЕПОСРЕДСТВЕННО ОТ ДРЕВНИХ ВИДЯЩИХ…» (в кн.7, гл.6)
И вновь мы наблюдаем маскировку: разделение толтеков на «старых» и «новых» является искусственным!
Лично сам дон Хуан несёт тяжёлый груз своего чёрного наследия: это всяческие ритуалы, трюки и секреты откровенно чёрной магии. Тыквы-горлянки, ящерицы, тычинки-пёрышки, употребление и курение психотропных веществ (дымок, мескалин). Старый нагваль не просто показывает эти тёмные приёмы своим ученикам, он ими активно пользуется! Христианский старец отец Иоанн, который отвечал на мои письма, обладает даром предвидения, полученным от Бога. По письму он прозревает всю суть и жизнь человека. Жалко и смешно выглядит дон Хуан, зашивающий рты ящерицам и поедающий невкусные, отвратительно горькие, жгучие, разрушающие печень и мозг, кактусы, чтобы только узнать прошлое или будущее, в сравнении с современным христианским старцем. Нет, новые маги совсем не очистились от своих чёрных влияний, потому что это уже заложено в их практиках. Потому что это невозможно. Весь секрет заключается и в использовании одних и тех же общих эманаций, и в движении точки сборки в одном и том же
