…Можно прожить год, два, десять и двадцать лет, и жизнь твоя будет течь рутинно, незаметно, серо, однообразно и ничего значительного не будет происходить в твоей судьбе. Так можно прожить много жизней.
И вот, когда кажется, что в твоей скучной и нудной биографии уже ничего не случится, вдруг может произойти «Встреча». Она может обнаружиться посредством тонкой, непривлекательной на вид брошюры. Неожиданно события вокруг тебя ускорят свой темп, на повышенной скорости понесутся, зацепят, потянут за собой и произведут новые. Жизнь примет удивительный, лихой поворот. Вдруг обнаружится скрытый смысл вещей и окружающего тебя мира. События не только стремительно ускорятся и уплотнятся, они логически свяжутся, начнут вытекать друг из друга и немыслимым образом подстроятся под твой смутный поиск Бога — Бог сам выйдет к тебе навстречу! Отныне в твою жизнь войдёт нечто необычайное и волшебное. Откроется тайная дверца, и ты с трепетом пройдёшь за неё. И вступишь в чарующую бесконечность! Любовь, безусловная духовная Любовь, — самая главная тайна вселенной! — начнёт открывать перед тобой тайну за тайной и необыкновенным образом будет исполнять все твои сокровенные желания, и даже те, о реализации которых ты не мечтал даже во сне…
…После Великого поста на Пасху с лёгкостью тела и души поехал в монастырь Сергиева Посада. Ранее на постройку древних храмов указывал сам Дух и зачастую посредством сновидений. Церкви и монастыри всегда выстраивались в особых мистических зонах земли, в самом центре очень мощных нисходяще- восходящих просветляющих энергопотоков. Церковные службы становились связью земли с духовным небом. Да и архетиктурное искусство древних зодчих было эзотерическим процессом. Своей общей неповторимой аурой и конфигурацией, а также отдельными плоскостями и объёмами храм создаёт мистическое углубление в пространстве и вызывает и направляет уникальную духовную энергию на верующих, которая выражается в особом радостном приподнятом настроении, доходящего до восторга. А подобные эстетические переживания прекрасного наиболее интенсивно развивают тело сновидений.
Добрался до места. Светло, хорошо, празнично, солнечно. Красиво очень! Наверно, над куполами храмов и церквей летали ангелы. Но мне захотелось показать себя. Захотелось скрестить шпаги знаний и поспорить с кем-нибудь из здешних служителей культа. Ведь я так много знал, чего не знали они: про чакры и точку сборки, про матрицы и сны. Я с демоническим видом подсел к одному человеку в униформе, быть может монаху или семинаристу (и был мне ответ!). И неожиданно мне сделалось необыкновенно хорошо! Благодать спустилась и окружила меня своей волшебной, мягкой, прозрачной тканью. Я полюбил всё вокруг с удвоенной силой. Состояние моей внутренней лёгкости, счастья и свободы невероятно усилилось. В такой радостный миг мне показалось совершенно абсурдным и глупым о чём-то спрашивать, спорить и что-либо доказывать или выяснять. Уважительно и со смирением я отсел подальше от монаха…
Прощание с доном Хуаном?
Когда я стал следовать путём Карлоса Кастанеды, несмотря на то, что я перечитывал его книги десятки раз, испытывая очередные мистические погружения и открывая всё новые и новые измерения, ослепление магией, пленение тайной, первые успехи в сновидении, мешали мне взглянуть на магов непредвзято и объективно. Ошибки, болезненные состояния, преграды, опасности на пути заставили меня задуматься, а правильно ли я иду? Правилен ли этот путь вообще или с ним что-то не в порядке? Не будем пока проводить глубокий анализ тайного знания толтеков. Обзорно глянем на его носителей. Кто они, что за люди такие? Ведь мы, следуя их путём, вольно или невольно копируем их действия, реакции, поступки, состояния. Духовный путь именно потому и является строго заданным и ограниченным энергетическим направлением, что все его последователи повторяют, проходят одни и те же рубежи, испытывают те же самые переживания, которые испытывали ещё древние толтеки десять тысяч лет назад!
Мы многое знаем о магах в кастанедовском описании и в общем, и по отдельности о некоторых из них, и даже о прошлых поколениях — предшественниках современных толтеков. Последние маги дохуановской группы, безусловно, наделены многими достоинствами. Они таинственны, непредсказуемы, загадочны, непостижимы, отрешены, мудры. Владеют многими глубокими знаниями жизни и чудесными способностями; высокоэнергетичны, неуязвимы, отличаются силой и здоровьем. Они будто бы и не лишены таких человеческих чувств, как печаль, любовь, тоска… Но уж как-то, наряду с суровостью самого старого нагваля, предводителя магической группы, выступает их общая черта — безжалостность!
БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, как известно, есть самый первый и главный принцип магии толтеков:
— «все маги безжалостны» (из кн. 8, гл. «Перемещение точки сборки»);
— «воин всегда магичен и безжалостен» (из кн. 8, гл. «Скачок мысли);
— «перед каждым магом стоит задача достичь места без жалости» (из кн. 8 гл. «Место без жалости»);
— «безжалостность стала первым принципом магии» (из кн. 8, гл. «Перемещение точки сборки»);
— «настало время продолжить разговор о безжалостности — главной предпосылки магии» (из кн. 8 гл. «Место без жалости»);
— «безжалостность — это состояние бытия. Это определённый уровень намерения, которого достигает нагваль» (из кн. 8, гл. 5);
— «каждый нагваль развивает тип безжалостности, специфический для него одного» (кн. 8, гл. 4).
В магии безжалостность выдаётся за некое совершенное состояние и достижение. И очень странным мне показалось то, что «безжалостность» — это хорошо. Безжалостность логичнее понимать, как отсутствие сострадания, жалости к ближнему, отсутствие сопереживания, неспособность почувствовать чужую боль, как свою. Это очень похоже на жестокость, холодность, немилосердие, отсутствие любви, цинизм… Может быть, термин «безжалостность» является не точным переводом, и в действительности представляет собой то самое идеальное духовное состояние отрешённости и непривязанности к миру и людям, о котором говорится во всех религиозных описаниях, и это также чувство бесстрастности в христианстве? Давайте разберёмся.
Дон Хуан говорит о пути любви. По пути с сердцем идти легко и радостно! Однако так сказать о любви, значит ничего не сказать или не знать о ней. Во всех толстых книгах Карлоса Кастанеды о любви упоминается всего лишь скороговоркой, мимоходом, в очень коротких тезисах и не более пятнадцати раз! Конечно, если бы о любви не говорилось вообще — то не было бы ни учения, ни пути. Однако всегда имеется большая разница между неким теоретическим духовным построением и описанием мира, и тем, как это описание, путь, учение реализуется на практике обыкновенными живыми людьми. Следуют ли путём любви маги практически?
Самый поверхностный взгляд на этот вопрос, к нашему удивлению, откроет нам, что вовсе не следуют! Совсем. Маги жестоки, немилосердны, несострадательны, очень грубы и действительно безжалостны! Их сердца наглухо закрыты! Кажется, они отсутствуют. Прежде всего, маги одержимы. Они одержимы накоплением и приобретением всё большей и большей силы и энергии. Они даже ради этого готовы отнять энергию у собственного маленького беззащитного ребёнка и даже убить человека! Чудовищная, беспредельная алчность и звероподобная жестокость! И это на пути с сердцем? Они готовы убить не просто постороннего человека, а своего товарища из группы, воина, такого же, как и они, искателя свободы. Что это за свобода такая, которая сопряжена с неимоверной хищностью?! Да и куда, в какие энергетические пространства, могут в таком случае вывести мага подобные развитые звериные энергии? Куда угодно, и, скорее всего, в чёрный задний проход самого дьявола, но определённо и точно не в светлые, чистые и прекрасные миры духовной Любви!
Донья Соледад готова убить своего сына из-за энергии, она считает его своим смертельным врагом. По сценарию дона Хуана она пытается отнять силу и убить самого Карлоса. Заговорщиками даже определено место, куда нужно будет спрятать труп. «Сестрички» также чуть не убивают Кастанеду, опять- таки, всё из-за той же силы и энергии. Ла Горда поясняет Карлосу:
«Маги тренировали себя, чтобы выпить твою жизненную светимость, как стакан содовой» (из кн. 5, гл.
