Впервые упоминается в 1502 в описании битвы русских с орденскими рыцарями. Служил также знаком власти военачальников. В Оружейной палате Московского Кремля хранятся Ш., украшенные серебром, золотом и драгоценными камнями.

Шёстрём (Sjöström) Виктор Давид (20.9.1879, Сильбодаль, — 3.1.1960, Стокгольм), шведский кинорежиссёр, актёр. С 1896 на сцене театра Васа (Стокгольм). В 1912 дебютировал в кино в фильме «Вампир» и в том же году снял фильм «Лесничий». Ранние картины Ш. близки мелодраме, но среди них выделяются актуальностью социальной проблематики: «Ингеборг Хольм» (1913), «Забастовка», «Один из многих» (обе — 1914), «Терье Виген» (1916). Эпическая мощь образов, яркие незаурядные характеры героев, сражающихся с обществ. несправедливостью и дикой природой, новаторский монтаж сделали Ш. основоположником т. н. шведской классической киношколы. Ш. развил новый стиль в своих фильмах «Горный Эйвинн и его жена», «Девушка с торфяного болота» (оба — 1917), «Сыновья Ингмара» (1918), «Карин, дочь Ингмара» (1919), «Возница» (1920), где исполнял главные роли. В 1923—30 работал в Голливуде, затем вернулся на родину. В 1930 создал один из первых шведских звуковых фильмов «Маркуреллы из Вадчёпинга». Последняя режиссёрская работа Ш. — историческая драма «Под красной мантией» (1937; в сов. прокате — «Под кардинальской мантией»); последняя роль — профессор Борг («Земляничная поляна», 1957, режиссер И. Бергман).

Шетле'ндские острова' (Shetland Islands), архипелаг (свыше 100 островов) в северо-восточной части Атлантического океана. Территория Великобритании. Площадь 1,4 тыс. км ² . Население 18,4 тыс. чел. (1974). Крупнейшие острова: Мейнленд, Елл, Анст, Фетлар. Холмистые равнины и плато (высота до 450 м ), сложенные главным образом кристаллическими сланцами и кварцитами с хорошо сохранившимися следами оледенения (валунные поля, «бараньи лбы» и др.). Торфяные болота, луга. Птичьи базары. Рыболовство, животноводство, травосеяние. Близ Ш. о. — морская добыча нефти. Главный город — Леруик.

Шетпе', посёлок городского типа, центр Мангистауского района Мангышлакской области Казахской ССР. Ж.-д. станция на линии Бейнеу — Новый Узень, в 108 км к С.-В. от г. Шевченко. Завод нерудных строительных материалов. Народный театр.

Ше'фнер Вадим Сергеевич [р. 30.12.1914 (12.1.1915), Петроград], русский советский писатель. Член КПСС с 1945. Родился в семье военного. Учился на рабфаке при Ленинградском университете. Участник Великой Отечественной войны 1941—45. Сборник стихов «Защита» (1943), поэма «Встреча в пригороде» (1945), повесть «Сестра печали» (1970) посвящены героическим защитникам Ленинграда. В сборниках стихов «Знаки Земли» (1961), «Своды» (1967), «Запас высоты» (1970) — тяготение к традициям русской философской лирики. Автор фантастических или «полувероятных» историй, занимательных, ироничных, поднимающих нравственные вопросы: повести «Девушка у обрыва, или Записки Ковригина» (1964), «Человек с пятью “не”, или Исповедь простодушного» (1967), «Круглая тайна» (1970).

  Соч.: Избр. произв., т. 1—2, Л., 1975; Имя для птицы. Повести, Л., 1976.

  Лит.: Кузьмичев И., Вадим Шефнер. Очерк творчества, Л., 1968; Резников Л., Тревожная любовь к человеку, «Нева», 1971, № 10; Македонов А., Вадим Шефнер, в сборнике: Портреты и проблемы, Л.,1977.

Ше'фство, в СССР форма общественной деятельности, систематическая товарищеская помощь, оказываемая одной организацией, учреждением (шефом) другому (подшефному) коллективу (например, Ш. над колхозом, школой, воинской частью).

Ше'фтсбери (Shaftesbury) Антони Эшли Купер (Cooper), граф (26.2.1671, Лондон,—15.2.1713, Неаполь), английский философ-моралист, эстетик, представитель деизма . Ученик Дж. Локка , Ш. выразил основные идеи, присущие Раннему Просвещению. Сторонник свободы мысли, выступавший против церковной религиозности и фанатизма, Ш. усматривал в разуме единств, критерий истины. Его философия — выражение крайне оптимистического взгляда на мир и историю. Используя неоплатонические образы (заимствуемые, в частности, у кембриджских платоников ), Ш. рисовал величественную картину вечно творимого и творящегося космоса с единым первоисточником истинного, благого и прекрасного. Образ космоса у Ш.— выражение стремления человека к идеалу гармоничной естественности как разумной упорядоченности человеческого бытия. Нравственность, по Ш., коренится во врождённом человеку «нравственном чувстве»; сущность её — в гармоничном сочетании индивидуальных и общественных склонностей. Присущая Ш. эстетизация мира связана с утверждением эстетического характера нравственного совершенства, неразрывного единства красоты и нравственности (см. диалог «Моралисты»). Ш. анализировал принципы классицистического реализма, разрабатывал важнейшую для искусства Просвещения проблему характера, развивал учение о «внутренней форме». Эстетические идеи Ш. были систематизированы английской философией 18 в. (Ф. Хатчесон, Д. Юм) и развиты в английской поэзии и моралистической прозе (начиная с А. Попа, Дж. Аддисона и Р. Стила). Ш. оказал сильное влияние на эстетическую мысль Франции (Д. Дидро) и особенно Германии (К. М. Виланд, И. Гаман, И. Г. Гердер, И. В. Гёте, Ф. Шиллер, йенский романтизм).

  Соч.: Characteristics of men, manners, opinions, times, v. 1—3, L., 1711; The life, unpublished letters and philosophical regimen, L., 1900; Second characters or the language of forms, Camb., 1914; в рус. пер.— Эстетические опыты, М., 1975.

  Лит.: Михайлов Ал. В., Эстетический мир Шефтсбери, в кн.: Эстетические опыты, М., 1975, с. 7—76; Walzel О., Das Prometheussymbol von Shaftesbury zu Goethe, 2 Aufl., Münch., 1932; Wolff E., Shaftesbury und seine Bedeutung..., Tübingen, 1960.

  Ал. В. Михайлов.