l:href='page_121-282'>цы). О. С. создал жанр шихуа (суждения о стихах), получивший распространение позднее. Автор остросоциального стихотворения «О тех, кто ест барду». Его прозаические миниатюры «Беседка хмельного старца», «Надгробное слово о Ши Мань-цине», фу «Голос осени» стали хрестоматийными. Стиль О. С., лаконичный, прозрачный, предельно отточенный, считается образцовым. О. С.— один из составителей «Новой истории династии Тан» и составитель «Исторических записок о пяти династиях». В последних О. С. выдвинул принципы исторической законности и этической природы политической власти, трактуемые им в феодально-конфуцианском духе. О. С.— автор труда «Собрание древних надписей с пояснениями», в котором приведены и прокомментированы сотни надписей на металле и камне из числа сделанных на протяжении 2 тысячелетий на сосудах, колоколах, на стенах, могильных плитах, во дворцах и храмах.
Соч.: Оуян Юн-шу цзи, т. 1—3, Шанхай, 1958; в рус. пер., в кн.: Китайская классическая проза, 2 изд., М., 1959; в кн.: Поэзия эпохи Сун, М., 1959.
Лит.: Чжунго вэньсюэ ши, т. 3, Пекин, 1964.
В. Т. Сухоруков, Р. В. Вяткин.
Оуя'н Шань (родился 1908, Ингжу, провинция Хубэй), китайский писатель. Член КПК. Член Лиги левых писателей Китая (1930—1936). Печатается с 1923. Первые сборники рассказов «Семилетний обет» (1935), «Голодные и холодные» (1937) и др. посвящены главным образом жизни бедноты. В 1942 во время сопротивления японской агрессии опубликовал роман «Плоды войны». Наибольшей известностью пользовалась повесть О. Ш. «Гао Гань-да» (1946, русский перевод 1961) о кооперативном движении в сёлах освобожденных районов. О. Ш.— автор повестей «Три жизни героя» (1955), «Светлый путь» (1955, русский перевод 1961), а также историко-революционной эпопеи «Лучшие люди эпохи», из которой опубликовал 2 тома: «Переулок трёх семей» (1959) и «Тяжёлая борьба» (1962). В годы «культурной революции» подвергся необоснованной критике.
