Площадь 196 тыс. км². Население 26,7 млн. чел. (1971). По религии 90% населения - индуисты 8,4% мусульмане. Административный центр и крупнейший город Ахмадабад (новый административный центр строится в Гандинагаре, примерно в 25 км от Ахмадабада); другие крупные города — Барода, Сурат, Раджкот, Бхавнагар, Джамнагар.

  Природа. Большая часть поверхности штата — плоская низменная равнина, сложенная аллювиально-морскими песчано-глинистыми отложениями; во внутренних районах полуостровов Катхиявар и Кач — базальтовые плато (преобладающие высоты 200—500 м). Значительная часть территории Г. (более 20 тыс. км²), главным образом на С.-З., занята болотами и солончаками. Климат субэкваториальный, с неустойчивым увлажнением. Средняя температура января от 16 °С до 23 °С, июля около 28 °С. На большей части Г. осадков выпадает от 500 мм до 1000 мм в год, на З. — 250—500 мм. Реки — главным образом на Ю.-В. (низовья рек Тапти, Нарбада, Махи и Сабармати). Растительность на З. — саванны, на В. — тропические сухие леса, ксерофильные редколесья и колючие кустарники.

  П. А. Шелапутин.

  Хозяйство. Г. — важный хлопководческий район и один из наиболее развитых в промышленном отношении штатов Индии. Обрабатывается 11—13 млн. га, из которых искусственно орошается около 12% (1,6 млн. га в 1968). Основная отрасль сельского хозяйства — хлопководство, главным образом в районе Вирамгама и междуречье Нарбады и Дхадара, где выращивают лучшие в Индии сорта хлопчатника. На долю Г. приходится свыше ¹/₅ площади (1,7 млн. га) и более ¹/₄ общеиндийского производства хлопка (250—300 тыс. т в год), более ¹/₃ сбора арахиса (свыше 2 млн. га, св. 1,5 млн. т). Из продовольственных культур возделывают рис (свыше 0,5 млн. га, сбор 450—500 тыс. т, главным образом на юге штата), джовар (около1,4млн. га, св. 0,4 млн. т — во внутренних областях и на С.), кукурузу, пшеницу и почти повсеместно бобовые (4,5—5 млн. га, 2,8—3,3 млн. т). Разводят крупный рогатый скот (около 10 млн. голов, в том числе около 3 млн. буйволов), в Каче — овец (1,5 млн.) и коз (2,2 млн.). Добываются соль (2,7 млн. т в 1968, т. е. около 60% добычи страны, в заливе Кач), марганцевая руда (5,7 тыс. т), известняк, бокситы, а с 1960 нефть (нефтепромыслы в Анклешваре, в Камбейском заливе; месторождения разведаны при помощи СССР). Развита текстильная, особенно хлопчато-бумажная промышленность (Ахмадабад, Сурат, Барода, Бхаруч и др.). Развиваются общее и электромашиностроение (Барода, Ахмадабад, Бхавнагар), химическое (производство щелочей, кислот, удобрений, красителей, нефтеочистка — в Порбандаре, Окхе, Бароде и др.), цементная, маслодельная и др. промышленность. Основные порты: Кандла (новый порт), Окха, Веди, Бхавнагар, Веравал, Сика, Порбандар.

  Ю. М. Владгичиров.

  Историческая справка. В древности и в средние века территория Г. была важным районом производства хлопка, красителей, тканей, его портовые города являлись оживлёнными торговыми центрами. На территории Г. существовал ряд феодальных государств, из них наиболее сильные: государство Майтраков (6—7 вв.), Чаулукьев, или Соланки (9—12 вв.). В 1297—1396 земли Г. были под властью Делийского султаната. Делийский наместник Музаффар-хан отложился от Дели и в 1406 объявил себя шахом (султаном) Г. Столицей созданного им государства Г. стал г. Ахмадабад. Особенно усилилось это государство при Махмуде I Бегарра (15 — начале 16 вв.). Поражение в борьбе с португальцами (начало 16 в.) и блокада ими гуджаратских портов нанесли большой ущерб торговле Г. В 1572 правитель Могольской империи Акбар завоевал Гуджаратский султанат и включил его территорию в состав своей державы, чему способствовали феодальные усобицы в султанате. В середине 18 в. территория Г. попала под власть маратхских князей из династии Гаэкваров. В начале 19 в. большая часть территории Г. была захвачена английскими колонизаторами и включена в провинции Бомбей (на Катхияварском полуострове остались мелкие вассальные княжества). После достижения Индией независимости (1947) территория Г. в 1960 была выделена в самостоятельный штат с центром в Ахмадабаде.

Гуджара'тская литерату'ра, литература гуджаратцев, народа, живущего на З. Индии, в штате Гуджарат и в Бомбее. Истоки её — в устном народном творчестве. Для раннего этапа Г. л. (12—14 вв.) характерны художественные формы, связанные с народными празднествами (песни времён года, хороводные и др.), а также религиозно-дидактические поэмы (расо) джайнских проповедников. «Поэма о Неминатхе» (1140) Винайчандры — одно из наиболее ранних произведений Г. л. В 14—17 вв. Г. л. пронизана идеями демократического религиозно-реформаторского движения бхакти («любовь к богу»), охватившего всю Северную Индию. Поэзия Нарсинха Мехты (1414—1480), Мира Баи (1499—1547), Бхалана (1434—1514) и др. направлена против высших каст и ортодоксального индуизма. Основные герои поэм и гимнов — царь-полководец Рама и бог-пастух Кришна, которые считались земными воплощениями бога Вишну. Г. л. этого периода утверждала равноправие, выражала интересы простого человека. Широко использовались классические сюжеты древнеиндийского эпоса «Махабхарата» и «Рамаяна», а также различных пуран. Поэма Падманабха «Сказание о Канхададе» (1456) посвящена борьбе гуджаратцев против мусульманских завоевателей в 13—14 вв. В Г. л. 17—18 вв. усиливаются тенденции отхода от религиозной тематики. Акхо (1591—1656), Премананд (1636—1734) и Шамаль (1684—1769) обличают религиозное мракобесие кастовую исключительность, протестуют против приниженного положения женщины («Песнь Акхо» и «Сказание о разуме Акхо», «Похищение Субхадры» Премананда и др.). Средневековый период развития Г. л. завершается творчеством Даярама (1777—1852), который, помимо лирических стихов гарби, создал несколько прозаических произведений Г. л. 19 в. насыщена просветительскими идеями; она звала к переустройству общества путём социальных реформ. Основоположники новой Г. л. Далпатрам (1820—98) и Нармадшанкар (1833—86) выступали против индусско-мусульманской розни, кастового неравенства, тяжёлой участи женщины. Роман Говардханрама Трипатхи (1855—1907) «Сарасватичандра» — одно из крупнейших произведений инд. просветительства. В Г. л. утверждаются новые жанры: роман, рассказ, сонет, элегия. Продолжается освоение европейского литературного опыта, на гуджаратский язык переводятся многие произведения западной литературы. В 20 в. усиливается реалистическая тенденция в Г. л. (Раманлал Десаи, Каньялал Мунши, Заверчанд Мегхани др.), развивается критический реализм. Возникают литературные организации и общества, множится число периодических изданий, способствующих развитию национального Г. л. (см. Индия, раздел Литература).

  Лит.: История индийских литератур, пер. с англ., М., 1964; Вайдья В. К., Гуджарати сахитья ни рупрекха, Бомбей, 1949; Джхавери М., Шах Р., Гуджарати сахитья-нун рекхадаршан, Бомбей, 1953; Тхакар Д. П., Гуджарати сахитья ни викасрекха, т. 1—2, Сурат, 1959—60; Патхак Р. В., Арвачин кавья-сахитьянам вахено, Ахмадабад, 1962.

  Ю. В. Цветков.

Гуджара'тская шко'ла, одна из школ индийской миниатюры (11—16 вв.). По своему содержанию миниатюры Г. ш. почти целиком являются иллюстрациями религиозных книг джайнов, главным образом «Калпа-сутры» — жизнеописания Махавиры. Исключения — произведение светского содержания «Васанта Виласа» (1451), повествующее о весне и любви, и др. Первоначально (примерно до 2-й половины 14 в.) миниатюры выполнялись на длинных и узких пальмовых листьях, на которых писались также тексты. Их композиция отличалась простотой и условностью (плоские фигуры располагались в профиль или четверть оборота, часто горизонтальными рядами один над другим), тонкий рисунок контурных линий и орнаментальных украшений сочетался с яркими локальными красками. Со 2-й половины 14 в. бумага заменила пальмовые листья, композиция усложнилась, стали вводиться элементы архитектуры и пейзажа. При гуджаратских шахах (1396—1572) для миниатюры Г. ш. характерны динамичность фигур, чёткость рисунка контурных линий, обилие декоративных деталей. Г. ш. миниатюры сыграла значительную роль в формировании ранней