Б. «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142). Разрабатывая правила применения предложенного им индуктивного метода, Б. составлял таблицы присутствия, отсутствия и степеней различных свойств у отдельных предметов того или иного класса. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда — «Естественную и экспериментальную историю».

  Акцентирование значения метода позволило Б. выдвинуть важный для педагогики принцип, согласно которому цель образования — не накопление возможно большей суммы знаний, а умение пользоваться методами их приобретения. Все существующие и возможные науки Б. разделял соответственно трём способностям человеческого разума: памяти соответствует история, воображению — поэзия, рассудку — философия, включающая в себя учение о боге, природе и человеке.

  Причиной заблуждения разума Б. считал ложные идеи — «призраки», или «идолы», четырёх видов: «призраки рода», коренящиеся в самой природе человеческого рода и связанные со стремлением человека рассматривать природу по аналогии с самим собой; «призраки пещеры», возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека; «призраки рынка», порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением; «призраки театра», ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений. Материю Б. рассматривал как объективное многообразие чувственных качеств, воспринимаемых человеком; понимание материи у Б. не стало ещё механистическим, как у Галилея, Декарта и Гоббса.

  Учение Б. оказало огромное влияние на последующее развитие науки и философии, способствовало становлению материализма Т. Гоббса, сенсуализма Дж. Локка и его последователей. Логический метод Б. стал отправным пунктом развития индуктивной логики, особенно у Дж. С. Милля. Призыв Б. к экспериментальному изучению природы явился стимулом для естествознания 17 в. и сыграл важную роль в создании научных организаций (например, Лондонского королевского общества). Классификация наук Б. была принята французскими просветителями — энциклопедистами.

  Соч.: The works..., v. 1—14, L., 1857—74 (Reprint, L., 1968); в рус. пер. — Собр. соч., т. 1—2, СПБ. 1874: О принципах и началах, М., 1937; Новый органон, М., 1938; Новая Атлантида, 2 изд., М., 1962.

  Лит.: Герцен А. И., Избр. философские произведения, т. 1, [М.], 1948, с. 239 — 270; Фишер К., Реальная философия и ее век. Франциск Бэкон Веруламский, 2 изд., СПБ. 1870; Милонов К. К., философия Франциска Бэкона, М., 1924; Субботник С., Френсис Бэкон, М., 1937; Мельвцль М. Н., Френсис Бэкон, М., 1961; Frost W., Bacon und die Naturphilosophie, Münch., 1927; Anderson F. Н., The philosophy of F. Bacon, Chi., 1948; Green A. W., Sir F. Bacon, N. Y., [1966].

М. Н. Мельвиль.

Ф. Бэкон.

Бэ'лза Игорь Федорович [р.26.1(8.2).1904, Кельце (Польша)], советский музыковед, доктор искусствоведения (1954), профессор (1936). В 1925 окончил Киевскую консерваторию по классу Б. Н. Лятошинского (композиция). С 1941 в Москве, профессор консерватории (1942—49), старший научный сотрудник института истории искусств (1954—61) и института славяноведения и балканистики АН СССР (с 1961). С 1965 также председатель Дантовской комиссии АН СССР. Основные работы по истории музыкальных культур Польши и Чехословакии, русской классике. Автор, музыкальных произведений Почётный доктор Карпова университета в Праге (1967). Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями, орденом Возрождения Польши.

  Соч.: Очерки развития чешской музыкальной классики, М.—Л., 1951; История польской музыкальной культуры, ч. 1—2, М., - Л., 1954—57; История чешской музыкальной культуры, т. 1, М., 1959; Шопен, М., 1968; О славянской музыке, Избр. работы, М., 1963 (имеется библиографический указатель).

Бэлче'ску, Балческу (Bălcescu) Николае (29.6.1819, Бухарест, — 28.11.1852, Палермо), румынский революционный демократ, историк, публицист. За участие в республиканском заговоре (1840) был заключён в тюрьму (до 1843). В 1843 один из основателей тайного общества «Фрэция» («Братство»). В 1845—47 был одним из издателей журнала «Magazin istoric pentru Dacia». В марте 1848 возглавил радикальное крыло революции в Валахии. Входил в состав созданного в процессе революции временного правительства, добивался всеобщего избирательного права, наделения крестьян землёй. После разгрома революции эмигрировал в Трансильванию, где выступал за объединение венгерского и румынского революционного движения. Последние годы жизни провёл во Франции и Италии, занимаясь литературной деятельностью. В своих исторических произведениях: «О социальном положении работников-землепашцев в Румынских княжествах в различные эпохи», «Экономический вопрос в Дунайских княжествах» и др. Б. выступал противником самовластия господарей и бояр. Идеалом Б. было создание независимой демократической республики.

  Соч.: Ореге, v. 1—2, 4, Вис., 1953—62: Question économique des Principautés danubiennes, P., 1850.

  Лит.: Баскин Ю., К вопросу о формировании философских и общественно-политических взглядов Николая Бэлческу, «Уч. зап. института истории Молдавского филиала АН СССР», 1959, т. 1 (10); Berindei D., Nicolae Bălcescu (1819—1852), Вис., 1969.

  Ю. А. Баскин.

Н. Бэлческу.

Бэлэча'ну (Bălăceanu) Эманоил (Манолаке) (г. рождения неизвестен — умер 1.5.1842), румынский социалист-утопист. Совместно с Т. Диамантом в марте 1835 основал в полученном по наследству имении Скэени (район Плоешти) фаланстер «Сельскохозяйственное и мануфактурное товарищество» по типу фаланстеров Ш. Фурье. Члены фаланстера (около 100 чел. — крестьяне, ремесленники, освобожденные Б. крепостные и др.) занимались земледелием и ремеслом; в школе около 20 чел. обучалось математике, французскому и румынскому языкам, политэкономии. Правительство Валахии с помощью войск разгромило фаланстер (5 января 1837). Б. и его соратники были арестованы и сосланы.

  Лит.: Cojocaru I., Ornea Z., Falansterul de la Scăieni, Buc., 1966.

Бэн (Bain) Александер (1818, Абердин, — 18.9.1903, там же), английский философ, психолог и педагог. Профессор логики и английского языка (1860—80), а затем ректор Абердинского университета. Основатель журнала «Майнд» («Mind», 1876). Один из крупнейших представителей ассоцианизма в психологии 19 в. Считая явления сознания подчинёнными чисто психологическим законам ассоциации, Б. в то же время стремился связать их с телесными процессами, исследуя рефлексы, навыки, инстинкты, двигательную активность организма. Новые формы последней, по Б., возникают в результате отбора полезных движений на основе механизма проб и ошибок. В дальнейшем учение об этом механизме приобрело огромную популярность в психологических исследованиях поведения. Отстаивая нераздельность психического и физиологического, Б. вместе с тем отрицал причинную связь между ними и стоял на позициях психофизического параллелизма. Труды Б., особенно «Чувства и интеллект» (1855) и «Эмоции и воля» (1859), сыграли важную роль в привлечении внимания психологов к экспериментальному изучению психических процессов и подготовили почву для преобразования психологии в самостоятельную опытную науку.

  Соч.: Mental and moral science, L., 1868; Logic, pt 1—2, L., 1870; Mind and body, L., 1873.

  Лит.: Ярошевский М. Г., История психологии, М., 1966, гл. 9; Brett G. S., History of psychology, L., 1953.

  М. Г. Ярошевский.

Бэнчи'лэ (Băncilă) Октав (27.1.1872, с. Корни, близ Ботошани, — 3.4.1944, Бухарест), румынский живописец. Представитель демократического направления в румынском искусстве 1-й трети 20 в. Учился в Яссах в Школе изящных искусств (1887—93) и в Мюнхене — в АХ (1894—98) и школе А.