Климент Александрийский. Строматы // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 1. — М., 1996, с. 30–299.
Концевич И. М.Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси. — Киев: Изд. экзарха всей Украины митроп. Киевского и Галицкого, 1990.
Куликов Л. В.Психология настроения. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1997.
Кураев Андрей диакон. Мужчина и женщина в книге Бытия // Альфа и Омега. 1996, № 2–3(9-10), с. 268–300.
Кураев Андрей диакон. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). В 2-х т. — М., 1997.
Лазарь архим. Грех и покаяние последних времен. — М.: Сретенский мон., 1997.
Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р.Психоделический опыт. Руководство на основе 'Тибетской книги мертвых'. Пер. с англ. — Львов-Киев: Инициатива, Вист-С, 1998.
Лосский В. Н.Боговидение. Пер. с франц. — М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1995.
Лосский Н. О.Христианство и буддизм // Христианство и индуизм. — М., 1994, с. 25–64.
Льюис К.Собрание сочинений в восьми томах. — М.: Виноград, Фонд им. о. Александра Меня, 1998–2000.
Макарий Египетский. Духовные беседы, послания и слова. — М.: Правило веры, 1998 (репр. переизд.: 4-е изд. Св. — Троицк. Серг. Лавра, 1904).
Максим Исповедник. О богословии и воплощении Сына Божия // Христианское чтение. 1835, ч. 1, 11–24, 140–159, 246–265; ч. 2, с. 12–24.
Максим Исповедник. Умозрительные и деятельные главы // Добротолюбие. 2 -е изд. Т. 3. — М., 1900, с. 229–288.
Максим Исповедник. Четыре сотни глав о любви // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. — М., 1900, с. 163–228.
Малиновский Н. П.Православное догматическое богословие. Т. 4. Сергиев Посад, 1909.
Марк Подвижник. Нравственно-подвижнические слова. 2-е изд. — Серг. Посад, 1911 (М.: Универс. тип., 1858).
Мейендорф Иоанн прот. Введение в святоотеческое богословие. — Минск: Лучи Софии, 2001 (переизд.: Москва, 1992).
Михаил (Мудьюгин) архиеп. Введение в основное богословие. — М.: Общедоступный Православный университет, 1995.
Михаил (Труханов) свящ. Православный взгляд на творчество. — М.: Друза, 1997.
Назарьев И. П.Психология. — Воронеж: Труд, 1904 (Воронеж: Труд, 1911).
Никита Стифат. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума // Добротолюбие. Т. 5. М., 1900, с. 111–144.
Никита Стифат. Деятельных глав первая сотница // Добротолюбие. Т. 5. — М., 1900, с. 82–110.
Никон (Воробьев) игум. Нам оставлено покаяние. Письма. — М., 1997.
Никон (Воробьев) игум. Письма духовным детям. 2-е изд. — Париж: YMCA- Press, 1988 (Св. — Тр. Серг. Лавра, 1991).
Нил препод. О восьми злых духах // Христианское чтение. 1826, ч. 24, с. 125–150.
Онуфрий Шушания иерод. Мистика препод. Макария Египетского // Учебно- богословские и церковно-проповеднические опыты студентов Императорской Киевской Духовной Академии. Киев, 1914, вып. XII, с. 1–123.
Петр (Пиголь) игум. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. — М., 1999.
Серапион (Воинов) иером. Христианство и культура. — М., 1911 (вышла под светским именем авт.: Воинов Сергей).
Сергий /Страгородский/ архим. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. — М.: Изд. отд. Моск. патриархата, Иосифо-Волоцкий мон., Изд-во 'Просветитель', 1991 (репр. переизд.: 2-е изд., Казань: Типо-литогр. Импер. ун-та, 1898).
Симеон Новый Богослов. Творения. В 3-х т. — Св. — Троиц. Серг. Лавра, 1993.
Снегирев В. А.Психология. — Харьков, 1893.
Соколов Л.Психологический элемент в аскетических творениях и его значение для пастырей церкви // Вологодские епархиальные ведомости. 1898, 1 мая, № 9, с. 192–203; 15 мая, № 10, с. 219–227; 1 июня, № 11, с. 243–254; 15 июня, № 14, с. 348–354; 1 авг., № 15, с. 360–366; 15 авг., № 16, с. 386–393; 1 сент., № 17, с. 405–411; 1 окт., № 19, с. 471–475; 15 окт., № 20, с. 487–492; 1 нояб., № 21, с. 531–534; 15 нояб., № 22, с. 547–555; 1 дек., № 23, с. 571–579.
Тихон Задонский еп. Сочинения. В 15-и т. — М.: Синод. тип., 1836–1837.
Фалассий авва. О любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. — М., 1900, с. 290–317 (Христианское чтение. 1822, ч. 6, с. 253–297).
Феодор (Поздеевский) архиеп. Смысл христианского подвига. — М.: Дон. монас., Изд. отд. Моск. Патр., 1991 (репр.: Тр. Серг. Лавра, 1911).
Феодор Студит. Подвижнические монахам наставления // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 4. — М., 1901, с. 19–634.
/Феодор Студит/.Творения преподобного Феодора Студита в русском переводе. В 2-х т. — СПб.: Тип. М. Меркушева, 1907–1908.
Феофан Затворник еп. Путь к спасению. (Краткий очерк аскетики). 9-е изд. — М., 1908.
Феофан Затворник еп. Творения. Собрание писем. В 8-и вып. — Печоры: Св. — Усп. Пск. — Печ. мон., Изд-во 'Паломник', 1994.
Феофан Затворник еп. Толкование первых восьми глав послания св. апостола Павла к Римлянам. 2-е изд. — М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1890.
Феофан Затворник еп. Толкование послания св. апостола Павла к Ефесянам. — М.: Универс. тип., 1882.
Феофан Затворник еп. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. — М.: Правило веры, 1996.
Филарет игумен. Конспект по нравственному богословию. — М.: Моск. патриархия, 1990.
Филофей Синайский.40 глав о трезвении // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. — М., 1900, с. 401–420 (Христианское чтение. 1827, ч. 27).
