несомненно, не сможет управлять.

Шериф, увидев, что не может поддерживать порядок в «мировой деревне», потому что у него нет для этого средств и потому что его грубые методы лишь умножают ряды преступников и бунтарей, станет гасить международные кризисы и призывать к всемирному разоружению. И только в этой общей атмосфере захватов и трагедий История сможет породить новую европейскую цивилизацию.

Д. Против антиамериканского морализма

Несмотря на невероятную глупость войны против Ирака, которая ведется администрацией Буша в одностороннем порядке под лживой вывеской международной коалиции, война, последствия которой в дальней перспективе будут диаметрально противоположными поставленным целям, как признает даже доклад Военного колледжа армии США (от 13 января 2004), следует воздержаться от осуждения США с «моральной» точки зрения нарушения прав человека и международного права, при которой людей считают за ангелов. Воистину странно, что интеллектуалы, которые кадят фимиам юристу и политологу Карлу Шмиту (так его и не поняв), теоретику творческой силы права, осуждают американскую «агрессию» во имя утопических и универсалистских, короче говоря, кантовских аргументов, еще раз присоединяясь к завываниям левых, проявляя женственный пацифизм, выражая мечту о всемирном праве, которое стихийно установится по общему согласию, и отрицая отношения силы и их законность в Истории. Они впадают не в самобытно европейский антиамериканизм, а в левицкий, как в американских студенческих городках, которые протестовали против войны во Вьетнаме.

***

Международная законность – это воля сильнейшего. США совершенно правы, взяв на вооружение эту реалистическую философию. Их нельзя упрекать с этической точки зрения, потому что последняя неприменима в геополитике. Можно посмеиваться над их пылом новичков по части макиавеллизма, над их неуклюжестью и переоценкой своих сил, над этой безудержностью, которая приведет их к поражению. Для европейцев и русских важно только в свою очередь стать более сильными, чтобы определять свою международную законность. Надо перестать смотреть на международную политику с точки зрения уравниловки и морали женского монастыря.

Пацифистская позиция Франции и Германии по отношению к американской войне, к сожалению, не является свидетельством ни европейской «большой политики», ни желания оказать сопротивление США, а вызвана только необходимостью избежать столкновения с арабо-мусульманским миром, который заливает наш континент. Европа тем самым вступает, как говорит геополитик Луи Сорель, в «эру пустоты», эру отказа от силы. Он пишет, считая, что Европа забыла о самобытности своей цивилизации, что она отказалась от могущества в пользу моральных утопий: «Могущество означает способность силой навязать свою волю. Сила материальна и поддается измерению («сколько дивизий?), могущество динамично и выражает жизненный порыв, это сердце политики… В своей книге «Сила и слабость» неоконсервативный политолог Роберт Каган развивает тезис, согласно которому Европа хочет построить «постисторический рай» Иммануила Канта, она тем самым обрекает себя на политическое небытие в буквальном смысле слова» («Дерзновение силы» в «Ле Катр Верите Эбдо», 29 марта 2003). Цитируя Карла Шмита («если какой-либо народ перестанет действовать политически, в мире не станет меньше политики, а будет одним народом меньше»), Л. Сорель критикует миролюбие и наивность Нового мирового порядка во франко-шираковском варианте, основанного на заоблачной этике, бессильной салонной дипломатии, махинациях ООН: это еще одна мондиалистская химера «мирового сообщества»: «На аршин этих вечных истин следует мерить речи Доминика де Вильпена, самозваного рупора Европы и Человечества. Такой конец его выступления в ООН о «построении лучшего мира» вызвал смятение в умах. Политика это не эсхатология и, по сути, речь о конечных целях нелегитимна… Европейская общность судьбы невозможна вне времени, пространства и силы».

***

Проблема новой американской мировой политики в том, что она, взяв, наконец, на вооружение правильный принцип философии истории, осуществляет его на практике на протяжении последнего десятилетия со смешной неуклюжестью. Настоящие европейцы должны этому радоваться, при том условии, что они поймут, наконец, что американскому сопернику и конкуренту нельзя противопоставить ничего, кроме военного, экономического, финансового и культурного могущества и демографического динамизма. На арене национальной и международной политики слова ничего не значат без способностей и действий.

Е. Атлантизм или синдром дамы полусвета

Желание американцев устранить Европу из мировой игры – одна из главных особенностей НАИ. Ранее речь шла лишь о том, чтобы господствовать над Европой. Но теперь хороши все средства, даже нелегальная торговля, нарушение договоров, подкуп политиков, чтобы полностью вывести из игры главного конкурента – Европу. Это делается во всех областях: саботируются ее самостоятельная военная промышленность и космический потенциал, разрушается общая сельскохозяйственная политика, навязывается хранение американских ядовитых отходов и т.д. Этот список очень длинный.

Однако, эта стратегия уже не ослабления, а кастрации Европы возможна только благодаря сообщничеству европейских политических классов и Брюссельской комиссии. США играют в свою игру и пользуются продажностью, слепотой и глупостью партии европейских атлантистов, яркими представителями которой являются Ален Мадлен и Хосе Мария Аснар, не говоря о проконсуле Блэре. Причина этой глупости в том, что только европейские атлантисты верят в фикцию евро-американской «атлантической солидарности». Одного аргумента достаточно, чтобы разбить атлантизм американопоклонников: ни одна администрация США, ни демократическая, ни республиканская, никогда в него не верила, а нынешняя верит меньше, чем любая другая. Белый Дом всегда считал, что есть различия и даже разрыв между экономическими и геостратегическими интересами США и Европы. Идеология атлантистов всего лишь средство, с помощью которого США заставляют европейцев верить, будто существуют общие трансатлантические интересы, и прикрывают фикцией равенства неравноправные договоры, жульническое торговое партнерство и полую стратегическую зависимость.

Не возмутительно ли, например, что европейцы имели глупость доверить дипломатию ЕС бывшему генеральному секретарю НАТО Хавьеру Солане? Тем самым они поставили ее под опеку Вашингтона. Перед лицом этого грубого и циничного господства европейцы низкопоклонничают, потому что они преувеличивают силу возможной американской кары. Несмотря на свой бунт, де Голль не боялся США. Но американской пропаганде удалось изобразить антиамериканизм болезнью, подлежащей лечению, особенно если она французская. Таков тезис американского агента влияние журналиста Жана-Франсуа Реваля. Европейцы должны согласиться, ради их психического здоровья, что они слабы и что для них было бы самоубийством, если бы они вновь обрели былую мощь.

Партия атлантистов это партия коллаборационистов; то же можно сказать об исламопоклонниках. Есть сходство между атлантистами и маниакальными и истеричными антиамериканцами (МИАА): и те, и другие смотрят на США не как на такую же державу, что и прочие, а как на своего рода метафизическую державу, представительницу Добра на Земле для одних и Зла – для других. Никто не рассматривает США, отвлекаясь от эмоций и от веры в Абсолют, как страну, которая может из союзника превратиться в противника и наоборот.

Атлантисты так же ведут себя по отношению к США, как дамы полусвета по отношению к своим «покровителям»: последние смотрят на них как на дорогих проституток, а сами они считают, что у них есть мужья, с которыми они находятся в равноправных отношениях.

11. «Север» или конец американской мечты

А. Америку нельзя считать неизменной

Не следует верить, уподобляясь маньякам антиамериканизма, будто Америка неизменна. Наоборот,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату