Кто-то говорил, что высшее благо иметь все, чего желаешь; он (Менедем) возразил: «Нет, гораздо выше – желать того, что тебе и взаправду нужно».
(Диоген Лаэртский, I, 136) (49, с.147)
Метродор Хиосский
Мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем.
(Секст Эмпирик. «Против ученых», VII, 1, 88) (139, с.10)
ПАРМЕНИД
Мыслить и быть одно и то же.
Поэма «О природе», фрагм. 3 (160, с.287)
ПЛОТИН
Любят все, но мучатся не в равной мере; есть такие, которые мучатся особенно. Их-то и называют любящими.
«О прекрасном», 5 (93а, с.439)
Посидоний
Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 78, 28) (141, с.157)
* Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 90, 5) (141, с.202)
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 94, 225) (141, с.225)
Продик
Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.
(Стобей, IV, 20, 65) (99, с.16)
Из всех приправ самая лучшая – огонь.
(Плутарх. «О здоровье», 126) (99, с.17)
СОФОКЛ
На свете все когда-то было в первый раз.
Фрагмент (125, с.249)
Не восхваляй его, пока он жив!
Из утраченной трагедии «Тиро» (169, с.237)
Софокл говорил, что сочиняет людей такими, как они должны быть, а Еврипид – как они есть.
(Аристотель. «Поэтика», 25, 3, 1460b) (22, с.677)
Софокл, уже под бременем лет, когда его спросили, предается ли он любовным утехам, (...) ответил: «Да хранят меня боги от этого! Я с радостью бежал от них, как от грубого и бешеного хозяина».
