Следует на насилие (...) отвечать насилием.
«История», III, 56, 2 (163, с.136)
...Война, учитель насилия.
«История», III, 82, 2 (163, с.147)
Большинство людей предпочитает слыть ловкими плутами, нежели честными глупцами.
«История», III, 82, 7 (163, с.148)
* Стрелы ценились бы гораздо дороже, если бы умели отличать людей доблестных. (Ответ пленного афинянина на насмешливый вопрос победителя, были ли павшие в бою людьми доблестными.)
«История», IV, 40, 2 (163, с.180)
Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.
«История», IV, 61, 5 (163, с.187)
Будущее (...) исполнено неопределенности, но (...) эта обманчивость будущего (...) является величайшим благом.
«История», IV, 62, 4 (163, с.188)
В человеческих взаимоотношениях право имеет смысл только тогда, когда при равенстве сил обе стороны признают общую для той и другой стороны необходимость. В противном случае более сильный требует возможного, а слабый вынужден подчиниться.
«История», V, 89 (163, с.256)
Надежда по природе расточительна.
«История», V, 103, 1 (163, с.259)
Для тирана и для могущественного города, господствующего над другими городами, все, что выгодно, то и разумно.
«История», VI, 85, 1 (163, с.299)
Если как враг я причинил вам столько бед, то я могу быть полезным другом. (Алкивиад – спартанцам.)
«История», VI, 92, 4 (163, с.304)
Город – это люди, а не стены.
«История», VII, 77, 7 (163, с.348)
Хрисипп
Хрисипп из Сол (Киликия) (ок. 280 – ок. 204 до н. э.), философ, ученик Клеанфа; сформировал канон стоического учения
Кто раскрывает таинства непосвященным, тот кощунствует. Но первосвященник именно раскрывает таинства непосвященным. Стало быть, первосвященник кощунствует.
(Диоген Лаэртский, VII, 186) (49, с.326)
Душа дана (свинье) вместо соли, чтобы мясо ее не испортилось.
(Цицерон. «О природе богов», II, 64, 160) (175, с.154)
Кто-то попрекал его (Хрисиппа), что он не ходит слушать Аристона (Хиосского), как все. «Если бы я делал все, как все, я не был бы философом», – ответил Хрисипп.
(Диоген Лаэртский, VII, 182) (49, с.324)
(Хрисипп) подкреплял себя множеством выписок: так, в одном сочинении он переписал почти целиком «Медею» Еврипида, и недаром какой-то его читатель на вопрос, что у него за книга, ответил: «Медея» Хрисиппа!
(Диоген Лаэртский, VII, 180) (49, с.324)
Эзоп
Эзоп (Эсоп) (VI в. до н. э.), легендарный баснописец, по происхождению фригиец. Ему приписываются почти все греческие басни, написанные прозой. Цитируемое ниже «Жизнеописание Эзопа» известно в очень поздней версии (не ранее I в. н. э.).
Когда ты при царском дворе, то все, что ты слышишь, пусть в тебе и умрет, чтобы тебе самому не пришлось безвременно умереть.
«Жизнеописание Эзопа», ХХII, 110 (10, с.74)
С женою будь хорош, чтобы не захотелось ей испытать и другого мужчину.
«Жизнеописание Эзопа», ХХII, 110 (10, с.74)
