предметом. В заключение заметки, поведавшей эту грустную историю (интернет-газета «Autonet» от 18.07.2002 г.), сказано, что решение «московских» властей вызвало мощный протест женского населения штата, начавшего сбор подписей за отмену этого постановления.
Раз уже упомянута Москва, хоть и не наша, а американская, то давайте рассмотрим проблему публичного обнажения на просторах нашей страны. В России (и на Украине) нет ни одного закона, который либо запрещал, либо лимитировал пребывание обнаженным в общественных местах.
Казалось бы, если это не запрещено, значит — разрешено!
Но мы живем в России, где каждый чиновник, поставленный блюсти законы, трактует их по собственному разумению. Поэтому, если вам вдруг взбредет в голову забраться голым в городской фонтан, то будьте готовы к тому, что вас могут задержать «за мелкое хулиганство». К счастью, это максимум того, что могут придумать наши доблестные стражи порядка за публичное обнажение.
Так, 26.01.2004 г. на вопрос о правовой ответственности за публичное обнажение в нашей стране, заданный в эфире «Авторадио», сотрудник пресс-службы ГУВД Москвы Павел Климовский ответил следующее: «Если человек находится в голом виде в общественном месте, то сотрудниками милиции, в таком случае, составляется протокол об административном правонарушении, по которому человек подвергается штрафу в виде одного минимального размера оплаты труда. Но опять же, тут есть ряд факторов, от которых зависит его ответственность — что это за место, где он был задержан голым, и в каком состоянии при этом находился».
То есть, если вы окажитесь юридически образованы, то, скорее всего, вам предложат одеться и найти для обнажения другое место. Подобная практика существует как в России, так и на Украине.
Я сам был свидетелем ситуации на пляже поселка Курортное в Крыму, когда молодая пара, не став забираться на край пляжа, как это делают многие, стала купаться и загорать обнаженными в самом его центре. Через некоторое время около них оказались «гарны хлопцы» в милицейской форме.
Однако вместо ожидавшегося «наезда» они вежливо извинились перед отдыхающими за причиняемое им беспокойство и порекомендовали перебраться для обнаженного отдыха либо в рядом расположенную Лисью Бухту (знаменитое место палаточного нудизма), либо в поселок Коктебель с большим нудистским пляжем. После чего милиционеры удалились, даже не дождавшись ответной реакции на свое предложение. Возможно, такое поведение представителей органов правопорядка в курортном регионе объяснимо, тем не менее, некоторая терпимость к публичному обнажению в последние годы очевидна любому стороннику нудизма со стажем.
Многие еще помнят, как на пляже в Серебряном Бору в Москве милиционеры в неустанной заботе о культуре отдыха вымогали деньги у обнаженных людей. Причем милиция мотивировала это не как наказание за их внешний вид, а за брошенную пластиковую бутылку, распитие пива, стоящую рядом автомашину и подобное прочее, приходящее в тот или иной момент в разгоряченные головы «служителей закона». В 1991 году в г, Москве было образовано Московское общество натуристов, преобразованное в 1995 году в Ассоциацию натуристов «Тело. Разум. Душа. (Телорд)», официально зарегистрированную Министерством Юстиции РФ. Во главе «Телорда» оказался энергичный руководитель Сергей Митюшин, много сделавший для популяризации натуризма в России.
Вскоре в Санкт-Петербурге была зарегистрирована Национальная федерация натуризма. В регионах России возникли более 50 региональных натуристских организаций, в результате чего начала оформляться структура организованного нудистского движения в России. Юридически зарегистрированные подразделения «Телор-да» взяли в свои руки организацию обнаженного досуга, в результате чего возникли официальные натуристские пляжи, совместные бани, бассейны, спортивно-оздоровительные центры, где- то, даже с собственной охраной и службами сервиса, как, например, турбаза «Лаванда» в Крыму. Понятно, что людям, объединенным в общества, проще решать не только юридические, но и финансовые вопросы, связанные с организацией обнаженного досуга.
Тем более, что в этом совпали интересы натуристских организаций с интересами приверженцев йоги, тантризма, адамитизма и последователей «Детки» — учения Порфирия Иванова (о нем еще пойдет речь). Возврат к нудизму в России совпал с докатившейся до нас, наконец, сексуальной революцией. Обнаженные тела заполонили кино и телеэкраны, стали смотреть на нас с витрин магазинов, рекламных щитов, обложек журналов и книг, со страниц многочисленных эротических изданий. Более того, появились театры, на сцены которых вышли обнаженные артисты. Я уже писал о выступлениях обнаженных танцовщиц на российских сценах начала XX века.
В 20-х годах обнаженные артисты появились уже на сцене драматического «Театра на Елисейских полях» в Париже. В 60-х годах мюзиклы с обнаженными исполнителями стали привычными для театров на Бродвее. Начало было положено в 1968 году, когда на представлении рок-оперы «Волосы» в некоторых сценах персонажи стали петь и танцевать нагишом. В это же время во Франции в театрах с успехом исполнялись пьесы драматургов Ж. Риббон-Дессеня, М. Ашара, Абакара и Ж. Ануя, в которых исполнители главных ролей нередко выходили на сцену голыми.
Женский и мужской стриптиз, берущий свое начало в 1847 году, когда некая Адель впервые разделась под музыкальное сопровождение на сцене нью-йоркского театра, заполнили зрительные залы и сцены развлекательных заведений многих стран мира. Ведущие модельеры мира вывели на подиумы практически обнаженные модели (а то и полностью обнаженные, как в фильме «Высокая мода», режиссер Р. Олтмен, 1995 г.). Лидерами кинопрокатов многих стран мира стали, так называемые «нудисы», то есть фильмы, действие в которых происходило на нудистских курортах или, где играли обнаженные артисты.
Известный болгарский писатель Б. Райков (род. 1919) в книге-исследовании «Массовая культура» (М., Прогресс, 1979 г.) отметил: «Смелость фильмов — „нудисов“ была полностью соотнесена со степенью общего принятия нудизма мировым общественным мнением».
Более того, в Америке появилась специальная телестудия «ClothersFree TV», которая по кабельным и спутниковым каналам, а также по Интернету, предоставляет возможность погрузиться в будни мирового нудизма всем того желающим.
В некоторых странах (Германии, Финляндии, Швеции, Дании, Голландии, Испании, Португалии, Франции, США, Канаде, Бразилии, Австралии, Новой Зеландии) выходят и пользуются большим спросом периодические издания, пропагандирующие натуристский образ жизни. «Спокойное восприятие обнаженного тела характерно для многих стран с различными культурными традициями. Можно сказать, что оно получило повсеместное распространение», — констатирует в книге «Секс в культурах мира» (М., Мысль, 1991 г.) польский врач Збигнев Лев-Старович. Желание показать обнаженную красоту человеческого тела не миновало даже классический балет.
Вспомним, хотя бы, нашего великого соотечественника Рудольфа Нуриева (1938–1992). Вот, что написала в статье о Р. Нуриеве искусствовед Елена Киселева: «Он хотел показать не просто танец, а всю красоту человеческого тела во время движения, поэтому его танец и был проникнут особой силой. Нуриев не только передавал драматургию, но и воспевал свободу человеческого тела, как бы растворявшегося в танце. Подобную же концепцию в XX веке воплощали, пожалуй, только Вацлав Нижинский и Айседора Дункан, танцевавшие на сцене обнаженными».
И вот, наконец, и в России 80-х годов XX века появились театры, на сцены которых вышли обнаженные артисты. Первый такой театр был создан на заре перестройки балетным критиком Александром Демидовым (1944–1990). Демидов не был режиссером, а большинство его актеров — профессионалами, но его публичные эротические опыты поддержали практически все. Я сам в свое время присутствовал на спектакле Театра А. Демидова в помещении Дома культуры им. Русакова в Москве. Так что, как очевидец могу подтвердить, что все исполнители спектакля обоего пола на сцене были обнажены. И хотя, сам спектакль был сведен к выступлению полупрофессиональной хореографической труппы театра, все воспринималось очень эстетично, без всякой пошлости.
Зато появившемуся вслед за первым эротическому театру под руководством Кирилла Ганина, ставившему свои спектакли в помещении Еврейского театра, удалось с лихвой ликвидировать этот пробел. Я не был на спектаклях этого театра и поэтому не могу давать свои оценки тому, что происходило на его сцене, тем более, что некоторые мои знакомые являются фанатами Ганина.
Может быть, действительно для создания эффекта кит-чивости и было необходимо обнажение артистов в спектаклях этого театра, хотя, по моему мнению, к нудизму это отношения не имеет. Однако
