неприятельский воин не уйдет с земли Нашей.
«Правительственный вестник», 21 июля 1914, с. 3
Затем в Манифесте об отречении 2 марта 1917 г.: «...будущее (...) Отечества требует доведения войны во что бы то ни стало до победного конца». >Мейлунас А. Николай и Александра. – М., 1998, с. 538. В воззвании к гражданам России от 6 марта 1917 г. Временное правительство выражало решимость «довести войну до победного конца». >«Русские ведомости», 7 марта 1917, с. 2. «Война до победного конца!» – лозунг демонстрации у здания Государственной думы. >«Утро России», 15 марта 1917.
Схожий оборот существовал уже во время русско японской войны: «Монархическая партия (...) стоит за продолжение настоящей войны с внешними врагами до полного победоносного ее конца». >«Моск. ведомости», 1905, № 145; цит. по: Грингмут, 3:199.
См. «Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина...» А-11).
Кругом измена и трусость, и обман!
Николай II. Дневники. – М., 1992, с. 785
** Лучше один Распутин, чем десять истерик в день!
Так будто бы говорил Николай ок. 1915 г. «Не знаю, была ли произнесена эта фраза в действительности, но (...) ее произносит вся Россия». >Шульгин В. В. Дни. – Белград, 1925, с. 96.
Вариант: «Лучше сто Распутиных, чем одна истерика». >История царствования Николая II го. – М., 1917, вып. 1, с. 25.
** Опять этот толстяк Родзянко мне написал разный вздор, на который я ему не буду даже отвечать.
Министру двора В. Б. Фредериксу 27 фев. 1917 г., по прочтении телеграммы о революции в Петрограде. >Блок А. А. Последние дни императорской власти. – Пб., 1921, с. 64 (со слов Фредерикса).
Священство более есть царства. // Священство выше царства.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. 183; также: Соловьев С., 6(11):230
Повторено многократно, с вариациями: «Священство царства преболе», «Священство болши есть царства» и т. д.
Солнце нам показа власть архиерейскую, месяц же показа власть царскую (...). Архиерейская власть во дни, еже есть над душами, царская же власть в вещах мира сего. // Солнце являет нам власть архерейскую, луна же власть царскую (...). Архиерейская власть сияет днем, власть эта над душами; царская в вещах мира сего.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. 129; Соловьев С. 6(11):230
О
Народу нужна земля и воля.
«Колокол». – М., 1962, вып. 4, с. 855
Статья была написана при участии Н. Н. Обручева. В авг. 1862 г. название «Земля и Воля» было принято, по предложению Огарева, уже существовавшей революционной организацией. >Герцен, 17:372. Вторая «Земля и Воля» была основана в 1876 г.
** Умрем! ах, как славно мы умрем!
Так воскликнул Одоевский на собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. >Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1926, т. 2, с. 264. Фраза приведена в «Донесении Следственной комиссии». >«Северная пчела», 17 июля 1826.
Солнце нашей поэзии закатилось!
Обычно цитируется: «Солнце русской поэзии закатилось! « Долгое время автором извещения считался редактор «Литературных прибавлений» А. А. Краевский.
См. «Солнце отечества закатилось!» К-40).
Се буди мати градом руським. // Да будет это мать городам русским.
Слова Олега после овладения Киевом. >Повесть временных лет, с. 14, 150.
В «Хронографе» 1617 г. «матерью городов русских» («мати Руським градовом») названа Москва. >ПЛДР. Конец ХVI – начало ХVII веков. – М., 1986, с. 356, 357.
