Пять лет спустя Милюков назвал свою речь «штурмовым сигналом», а 1 ноября 1916 г. – «началом русской революции». >Милюков П. Н. История второй русской революции. – София, 1921; переизд.: М., 2001, с. 35.
Формула «глупость или измена» существовала и раньше. В 1883 г. Владимир Соловьев писал: «Всякое отступление от (...) «политики [национального и государственного] интереса» объявляется или глупостью, или изменой» («Национальный вопрос в России», вып. 1). >Соловьев В. С. , 1:265.
Нас выбрала русская революция!
Обращаясь к толпе, состоявшей по преимуществу из солдат и матросов, Милюков заявил о создании Временного правительства. «Я слышу, меня спрашивают: кто вас выбрал? Нас никто не выбирал. (...) Нас выбрала русская революция!» >Временное народное правительство. Портреты и биографии. – М., 1917, с. 14 .
Вы дайте конституцию, / На первый раз хоть куцую!
Заключительные строки устной эпиграммы на председателя Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликова (1880; опубл. в 1902 г.); так будто бы Минаев ответил на вопрос Лорис Меликова о необходимых в России реформах. >Поэты «Искры». – Л., 1987, т. 2, с. 150 .
...Не токмо животов своих, ино нам не пожалеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать.
Полн. собр. рус. летописей. – М., 1965, т. 14, ч. 1, с. 116
Обычно цитируется по «Истории России...» С. М. Соловьева: «Не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать». >Соловьев С., 4(8):661.
...Мы пришли к мысли, что мы должники народа. (...) Мы можем спорить о размерах долга, о способах его погашения, но долг лежит на нашей совести и мы его отдать желаем.
«Отечественные записки», 1873, № 2, с. 314
Формула «долг [интеллигенции] перед народом» восходит к «Историческим письмам» П. Лаврова (1868- 1869): «Если каждый человек, критически мыслящий, будет стремиться к лучшему, то (...) оплатит свою долю той страшной цены, которую стоило его развитие». >Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 90 (письмо V).
Кающиеся дворяне.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1907, т. 2, стб. 648-649
«Смешивать разночинцев и кающихся дворян в общей кличке «людей шестидесятых годов» (...) не следует. (...) Разночинцу не в чем было каяться: он от других требовал покаяния. (...) Для одного на первом плане стояло подчинение категорий цивилизации идее народа, для другого – идея личной морали».
Социологический романтизм.
«...Упоение настоящим сменяется настроением, которое можно было бы назвать социологическим романтизмом». >Михайловский Н. К. Сочинения. – СПб., 1897, т. 3, стб. 432.
Имелось в виду «стремление к изучению, а местами и к восстановлению отживших, забытых форм общежития».
* Правда истина и правда справедливость.
Эти понятия обычно связывают с «Письмами о правде и неправде» Михайловского (1877). Здесь, в частности, говорилось: «Везде, где есть место обеим половинам единой Правды (...), одной истины человеку мало – нужна еще справедливость». >Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1909, т. 4, стб. 430.
Ср. также у Тургенева: «Истина не может доставить блаженства... Вот Правда может. (...) Правда и Справедливость! За Правду и умереть согласен» (стихотворение в прозе «Истина и Правда»; написано в 1882, опубл. в 1930 г.). >Тургенев И. С. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 13, с. 214.
* Лисий хвост и волчья пасть.
О председателе Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликове: «У него есть не только лисий хвост, а также волчий рот». [Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1913, т. 10, стб. 38.
Поговорка «Волчий зуб и лисий хвост» приводится в словаре В. Даля.
Герои и толпа.
Партия наш рулевой!
