В настоящее время обычно цитируется: «Воруют».
См. «Меня обворовывают (...); но это хороший знак» Е-14); «В России только я не краду» Н-62).
** Россия произрастает провинцией.
Россия, одумайся, ты одурела!
Реплика на встрече «политического Нового года» в телестудии Останкино в ночь с 12 на 13 дек. 1993 г. – по поводу победы партии Жириновского (ЛДПР) на выборах в Государственную думу. >«Известия», 14 дек. 1993 .
Мальчишки свистуны.
«Русский вестник», 1861, кн. 1, с. 482
О сотрудниках «Современника» (по названию сатирического отдела «Современника» «Свисток»): «Хорошо ли будет для России, чтобы мы оставались вечными мальчишками свистунами, способными только на мелкие дела, на маленькие сплетни и скандалы?». Также: «Наш язык и что такое свистуны» («Московские ведомости», 1 марта 1861).
Сатирические выступления «Свистка» Катков называл «свистопляской».
А. Амфитеатров выражение «свистуны» приписывал М. П. Погодину. >Амфитеатров А. В. Забытый смех. – М., 1914, сб. I, с. 1.
Мы не откажемся (...) от своей доли полицейских обязанностей в литературе (...).
«Русский вестник», 1861, кн. 1, с. 483-484
См. «Литературные будочники» С-1).
Польская интрига. Польско иезуитская интрига.
М. Н. Катков. 1863 год. – М., 1887, с. 256, 258
Здесь же: «шляхетско иезуитская интрига».
С 1863 г. выражение «польская интрига» ассоциировалось с Катковым, хотя существовало и раньше. В 1843 г. Астольф де Кюстин писал: «Русские приписывают эти беспорядки польским интригам». >Кюстин, 2:236 (письмо ХХХ).
* Потрясение основ.
Выражение восходит к выступлениям Каткова в связи с Польским восстанием 1863-1864 гг. и покушением Д. В. Каракозова (апр. 1866), напр.: «[Герцен] способствовал (...) подрыву в русском обществе тех основ, на которых держится и развивается цивилизация» («Московские ведомости», 1864, № 195); «Нет, пусть колеблют основы государства, общественного быта, религии (...)« («Московские ведомости», 1866, № 84). >Любимов Н. А. М. Н. Катков и его историческая заслуга. – М., 1889, с. 204, 336. «О Михаиле Никифоровиче, – замечает Н. А. Любимов, – нередко с насмешкою говорили, что он всюду видит измену и «колебания основ»«. >Там же, с. 167.
В форме «потрясение основ» встречается у М. Салтыкова Щедрина и Ф. Достоевского – напр., в «Бесах» (1871-1872), III, 8. >Достоевский, 10:510.
** Государственный сторожевой пес.
По воспоминаниям Н. А. Любимова, ближайшего соратника Каткова, «раз, незадолго до кончины, [он] охарактеризовал совокупность своей деятельности, назвав себя государственным сторожевым псом, охранявшим достояние Хозяина и чующим, если в доме что нибудь не ладно». >Любимов Н. А. М. Н. Катков и его историческая заслуга. – М., 1889, с. 16.
«Сторожевыми псами закона» называли себя сикофанты (профессиональные доносчики) в древних Афинах. >Гаспаров М. Занимательная Греция. – М., 1996, с. 271.
Ср. также у Ф. Э. Дзержинского: «...самому быть беспощадным, чтобы, как верный сторожевой пес, растерзать врага» (письмо 27 мая 1918 г.). >«Правда», 18 дек. 1927.
** Прошу единомыслия.
Последние слова Каткова, по записи его дочери. >Зайончковский П. А. Российское самодержавие в конце ХIХ столетия. – М., 1970, с. 74 .
Также: «Единодержавие повелителя требует единомыслия». >Цит. по: Твардовская В. А. Идеология пореформенного самодержавия. – М., 1978, с. 4.
См. «О введении единомыслия в России» П-167).
** С этими филантропами не сделаешь ничего: тут просто надобно резать, да и только.
На собрании у К. Ф. Рылеева вечером 12 дек. 1825 г. Фраза приведена в «Донесении Следственной комиссии». >«Северная пчела», 17 июля 1826; Восстание декабристов: Документы. – М.; Л., 1980, т. 17, с. 51.
Баснословный период русской истории.
