Список сокращений книжных источников см. на с. ХХХ.
I. Авторские цитаты
А
Не передвигаем вещей церковных с места на место. Идеже святыи положиша что, то тут и лежи. Иже что, кто хотя малое переменит, да будет проклят.
Материалы по истории раскола. – М., 1879, т. 5, с. 220
«Долго ли муки сея, протопоп, будет?» (...) «Марковна, до самыя смерти!» (...) «Добро, Петрович, ино еще побредем».
Отд. изд. – М., 1997, с. 99
Разговор с женой по дороге в ссылку (1662).
** Сладострастный культ палки.
О взглядах Константина Леонтьева (1831-1891). Высказывание приводится в статье В. С. Соловьева «Леонтьев, Константин Николаевич» из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона. >СПб., 1896, т. 17а, с. 562.
Государству неограниченное право действия и закона, Земле полное право мнения и слова.
Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 283
Также в «Записке о внутреннем состоянии России» (1855; опубл. в 1881 г.): «Правительству – право действия и, следовательно, закона; народу – право мнения и, следовательно, слова». >Русская идея. – М., 1992, с. 110.
Внешняя правда Государству, внутренняя правда Земле.
Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 284
Самобытный путь России до совращения ее (хотя отчасти) на путь Западный.
Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 16
Здесь же приводился вопрос западников: «Неужели вы думаете, что Россия идет каким то своим путем?» Возможно, отсюда – позднейшая формула «особый путь России».
Вопрос об «особом пути развития России» обрел актуальность в полемике народников с марксистами 1890 х гг. «Особый путь России» – загл. одного из разделов тематического указателя к «Полному собранию сочинений» Н. К. Михайловского (СПб., 1910, т. 10), хотя в указанных здесь текстах Михайловского именно этого выражения нет.
«Русский путь» – загл. книги идеолога «народно патриотических сил» А. И. Подберезкина (1996).
Петербургский период. (...) С одной стороны Государство со своей иностранной столицей Санкт Петербургом; с другой стороны Земля, народ, с своей русской столицей Москвой.
Аксаков К. С. Полн. собр. соч. – М., 1889, т. 1, с. 53-54
Отсюда: «Петербургский период русской истории».
Публика и народ.
«Публика выписывает из за моря мысли и чувства, мазурки и польки; народ черпает жизнь из родного источника. Публика говорит по французски, народ – по русски. Публика ходит в немецком платье, народ – в русском. (...) Публика спит, народ давно уже встал и работает. (...) Публике всего полтораста лет, а народу годов не сочтешь. Публика преходяща: народ вечен». >Цит. по: Славянофильство и западничество... – М., 1992, вып. 2, с. 79
Судьбам Вышнего угодно было прекратить жизнь любезного родителя нашего, государя императора Павла Петровича, скончавшегося скоропостижно апоплексическим ударом (...). Мы (...) восприемлем (...) обязанность управлять (...) по законам и по сердцу в Бозе почивающей августейшей бабки нашей, государыни императрицы Екатерины Великия (...).
