Сон – младший брат смерти. Человек должен засыпать с этой мыслью. Потому что закрывая глаза, он может больше их не открыть. Вот почему ему надо, ложась в постель, понимать, что в любую минуту он может проститься с этим миром. По этой причине Пророк Аллаха перед отходом ко сну читал первые и последние три аята из суры «Бакара», Аятуль-Курси, суру «Ясин», суру «Саджда», суру «Мулк», а потом три раза суру «Ихлас» и «Муаввизатайн» и один раз суру «Кафирун»; а потом соединял руки и, выдохнув в ладони своих рук, сколько мог, проводил ими по всему телу[1]. И затем продолжал читать молитвы, перечисление которых займет слишком много времени. Да в этом и нет особой необходимости, ибо достаточно обратиться к изданиям, указанным мною выше.

Когда ложился в постель

Пророк, ложась в постель, произносил тридцать три раза «Субханаллах», столько же – «Алхамдулиллах» и тридцать три (по одному преданию – тридцать четыре) раза «Аллаху Акбар», а потом множество дуа. Вот одна из них: «Мой Аллах, я себя вверяю Тебе, обращаю лицо свое к Тебе и все дела свои вверяю Тебе. И со страхом и надеждой опираюсь на Тебя. Прибегаю к защите от Тебя – к Тебе. Кроме Тебя, нет никакого убежища. О, мой Аллах, я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и Твоего Пророка, которого Ты отправил (Это важно, чтобы Пророк подтверждал свое пророчество). О, мой Аллах, в тот день, когда оживишь Своих рабов, защити меня от гнева Твоего. Я умру только с Твоим именем и оживу опять с Твоим именем»[2]. Правую руку он клал под голову, ложился на правый бок и слегка сгибал колени. В такой позе он засыпал и просыпался, потому что спал очень чутко, и всегда вставал ночью на молитву.

Когда вставал на тахаджут

Этой дуа он украшал момент, когда вставал для намаза тахаджут[3]: «Хвала Тебе, мой Аллах, Ты «Кайюм», который удерживает небеса, землю и все, что под ними. Ты Властитель, хозяин небес, земли и всего сущего. И хвала Тебе, Свету небес, земли и всего, что под ними»[4].

В полночь эта молитва звучит особенно значительно. Небо видно ночью во всем блеске и великолепии. Звезды сияют и сверкают, словно подмигивая, и свет их проникает в душу человека. И Земля в согласии с небесами любуется этим великолепием. Восхваление Аллаха, творца небес и земли, всего этого великолепия, согласия и пышности, звучит в этой дуа.

Слово «Кайюм» – одно из самых величайших имен Аллаха (Исму Азам). Наш Пророк, восхваляя Аллаха, много раз благодарит Его за проявления этого имени. Если и небеса, и земля принадлежат Аллаху, то и властелин, хозяин всего – только Он, Аллах. Посмотрите на верность Пророка: засыпая два-три часа назад, он торжественно славил Аллаха; и когда просыпался, первой его заботой было вновь торжественно восславлять Аллаха. Потому что из мира, по которому он расхаживал во сне, он недавно вернулся в мир шахадата (в мир сей), и клятва его в верности тоже должна была обновиться.

А затем ту же молитву он продолжал так: «Хвала Тебе, Ты – Хакк (источник истины). Обещание Твое – истинное. Путь к Тебе – путь истины. Слова Твои – истина. И рай, и ад – тоже истинны. Все пророки и высокочтимый Мухаммад – истинны. Судный день – тоже истина. Мой Аллах, я вверился Тебе. Я уверовал в Тебя. Я покорен Тебе и полностью повернулся к Тебе. Я боролся только с твоей помощью; я обратился только к Твоему суду. Ты прости мне грехи мои прошлые и будущие. (Сделай так, чтобы я больше не поддался искушению, и закрой для меня все двери греха). Прости мне ошибки мои явные и тайные. И прости мне те грехи, которые Ты знаешь лучше, чем я. Потому что могу знать, что сокрыто в моей душе, но могу не знать мыслей тайных, секретных. Если я, не зная своих чувств, согрешил, и за это прости меня. Только Ты вездесущ. Нет Господа, кроме Тебя. Всемогущ Аллах».

Когда произносится слово «Хакк», сразу приходит в голову мысль об Аллахе. И наш Пророк, в молитве перечисляя все, идущее от Аллаха, во весь голос утверждал истинность этих вещей.

Да, ложась в постель, он говорил о своей покорности Аллаху, и просыпаясь, опять объявлял о своей покорности, вере и служении..., объявлял и начинал жизнь с мыслью о глубокой покорности и вере. И он заканчивал эту дуа словами: «Сила и мощь принадлежат только Тебе». Потому что человек, если не прибегнет к силе и мощи Аллаха, не сможет справиться с ответственностью, возложенной на его плечи; вера, покорность и подчинение находятся в воле Аллаха. Пока он не захочет, пока он не поможет, кто же найдет Его, кто достигнет Его? Все, по мере сил своих, должны прибегать к помощи Аллаха.

Вот с такими мыслями и чувствами наш Пророк начинал намаз, и «черные локоны ночи» становились мокрыми от его слез.

Он, особенно когда один совершал нафиль - намаз, читал много дуа и удлинял намаз. Когда начинал чтение, до суры «Фатиха» читал эту дуа: «Мой Аллах, нет ничего, что помешало бы Твоим благодеяниям. И нет ничего, что помешало бы Твоему запрету. Нет ничего, что изменило бы или отменило закон, который Ты дал. Никто не сможет противиться Тебе»[5].

Иногда к этому аяту добавлял: «Мой Аллах, отдели меня от грехов, как Ты разделил восток с западом».

«Мой Аллах, очисти меня от греха так, как белую одежду очищают от грязи»[6].

А после этого читал дуа «Субханака» и лишь потом, после стольких восхвалений и произнесения тасбиха, начинал суру «Фатиха».

Конечно, есть еще много молитв-обращений, которые Пророк Аллаха читал в это время, но мы ограничимся тем, что вновь отошлем нашего читателя к сборникам молитв.

Когда вставал утром

Когда наступало утро, с его уст сходила следующая дуа: «Мой Аллах, я проснулся со словами: «Тебя и семь Твоих небес, Твоих ангелов и всех живущих призываю в свидетели, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Твой раб и пророк»[7].

Призываю в свидетели и требую подтвердить это. Шелест листвы деревьев, журчанье воды прибавляю к своему свидетельству, и все это посылаю Тебе, как мощные звуки симфонии.

Приведенные слова Пророка Мухаммада, способность его разума к познанию соответствуют глубинам истины. Если кто-то еще и произнесет эти слова, он все равно не сможет осознать всю ее мощь и глубину.

Наш Пророк призывает в свидетели все сущее, особенно самых близких ангелов Аллаха и обитателей небес, которые наблюдают за всеми живущими... и свое восхваление Аллаха прибавляет к их дыханию и так вручает Ему. Мы в молитве нашего Пророка слова о дыхании ангелов понимаем так: когда стучишься в дверь великих, надо сначала найти руку, которая взяла бы дверной молоток Поэтому человек прозорливый, высокочтимый Омар, когда в Медине возникла засуха, взял за руку высокочтимого Аббаса и поднял ее, и он (высокочтимый Аббас) обратился с просьбой к Аллаху: «О, мой Аллах, мы подняли руку дяди Твоего любимого пророка. Во имя него пошли нам дождь!» И не успели опуститься его руки, как начался сильный дождь[8]. В этом проявилась прозорливость Омара, которой он научился у Пророка. Как и он, высокочтимый Омар прибавил дыхание ангелов к своей дуа и мольбе.

Великий мыслитель ХХ века обращался к Всевышнему следующим образом: «О, мой Аллах, язык мой онемел от грехов, от их множества я смущен. И я стучу во врата Твоего милосердия с голосом и дыханием высокочтимого шейха Абдулкадира Гейлани»[9].

Вот еще одна из молитв, которую Посланник Аллаха читал утром: «О, создатель небес и земли, знаток невидимого и видимого миров, Господин Великий и почитаемый, мой Аллах! Тебе объявляю свою преданность (к Тебе) в жизни этого мира и призываю Тебя в этом свидетелем. Тебя как свидетеля достаточно»[10].

В этой молитве большое значение имеет использование названия «Фатыр», потому что у него есть еще такие синонимы: Аль-Бариу, Аль-Халику, Аль-Джаилу. Под словом «Фатыр» имелось в виду следующее: «Создатель небес и земли, Творец природы, Ты создал и открыл нам ее законы. Среди них есть законы медицины, физики, химии, астрофизики, астрономии. Они, словно каждое утро, обновляются и вновь открывают суть вещей. И этот порядок, этот чистый облик мира создал Ты!»

Когда наступал вечер

Когда всходило солнце, Посланник Аллаха украшал утро этими и схожими молитвами, а когда оно заходило и становилось темно, он читал эту молитву... – читал так, что они как будто становились солнцем его дней и ночей. У Пророка Мухаммада ночи были такие же светлые, как и дни. Множество молитв были светильниками на небосклоне его ночей. И он никогда не забывал зажигать эти светильники: «Мой Аллах, в том, что нет другого Господа, кроме Тебя, Ты – единственный, и высокочтимый Мухаммад, Твой раб и