Вене и Копенгагене, когда-то были созданы здесь, в Роче, центре глаголицы.

Ключи от церкви хранятся в здании, которое находится слева от церкви Святого Бартоломея, – ими владеет экономка священника. У нее находятся и ключи от церквушки Святого Роча (Sveti Roc), что приютилась невдалеке от городских ворот. Внутри церковь украшена фрагментами фресок XIV в. и глаголическими надписями.

В память о традициях хорватской письменности, тесно связанной с Рочем и регионом, вдоль дороги, ведущей в городок Хум, была проложена *аллея Глаголицы (43) (Aleja glagoljasa).

Но прежде чем отправиться из Роча в путь, советуем перекусить в единственной здесь небольшой гостинице, известной своей превосходной кухней.

В 7-километровой аллее установлены памятники, создание которых началось в 1977 г. Целью было укрепление литературно-культурных традиций хорватского народа. 11 памятников символизируют важнейшие события, связанные с развитием письменности, а также изображают национальных просветителей, распространявших глаголицу среди хорватского народа.

В Роче, на развилке после Хума, на обочине дороги видна Колонна чакавского парламента (Stup cakavskog sabora), напоминающая о самоуправлении хорватов и чакавском диалекте. Буква S глаголицы означает slovo – «рассудок» или «разум».

Воскресный кофе на воздухе, в лучах весеннего солнца.

Второй монумент посвящен Кириллу и Мефодию (Stol Cirila i Metoda). Деревья на нем символизируют этих двух славянских просветителей.

Третий монумент – памятник Клименту Охридскому (Sijelo Klimenta Ohridskog), ученику и последователю Кирилла и Мефодия. Климент основал первый славянский университет у Охридского озера в Македонии.

Четвертый монумент – Лапидарий глаголицы (Glagolitiski lapidary) перед церковью деревни Бронобичи: в каменной стене выдолблены надписи на глаголице со всех частей страны бывшей Югославии.

Пятый памятник изображает Хорватский Луцидар (Hrvatski Lucidar). В средние века создавалась хорватская энциклопедия, в которой авторы видели Учку своим Олимпом. Поэтому фрагмент стены напоминает горный массив Учка.

Столетняя виноградная лоза около Хума.

Шестой монумент – наблюдательный пункт Гргура Нинского (Vidikovac Grgura Ninskog): каменный блок с глаголицей, латиницей и кириллицей служит напоминанием о епископе Гргуре, который в X веке боролся за свою национальную церковную организацию против Рима.

Седьмой монумент представляет Истарский пограничный пункт (Istarski razvod), восьмой – стену хорватских протестантов и еретиков (Zid hrvatski protestanata i heretika), девятый – Привал дьякона Юрия (Odmaraliste Zakna Jurja); огромный каменный блок символизирует первый Миссале (требник) на глаголице 1483 г. Десятый монумент напоминает о Сопротивлении и Свободе (Spomenik odpora i slobode): три стоящих друг за другом каменные глыбы у входа в Хум представляют собой три исторические эпохи. Одиннадцатый монумент – Городские ворота (Gradska vrata) Хума; двенадцать медальонов на створах ворот символизируют месяцы года, с характерными для них полевыми или домашними работами.

Аллея заканчивается в *Хуме (44) (Hum), городке, в котором осталась лишь дюжина добротных домов. Укрепленная местность на холме была когда-то пограничной между венецианской и габсбургской территориями и являлась – как и Роч -центром глаголицы. В кладбищенской церкви Святого Иеронима (Sveti Jeronim) находятся памятные фрески XII в. и одна из самых старинных надписей второй половины XII в. Внутреннее пространство большой приходской церкви Святого Иеронима (IX в.) богато украшено, так же, как и в Роче. Причина глубокого почитания Святого Иеронима, по преданиям, заключается в том, что хорваты во время преследований Рима, спасая свою письменность, передали ее Св. Иерониму, который признавался западной церковью.

Малочисленные жители Хума занимаются преимущественно сельским хозяйством. Небольшая уютная Хумска коноба с настоящими истрийскими фирменными блюдами весьма популярна среди гурманов и требует особого внимания. Особенно рекомендуется превосходная ветчина (prsut) с бокалом местного вина. Ежегодно в июне здесь широко празднуются выборы бургомистра.

Уютное местечко Драгуч (45) (Draguc) расположено, если добираться пешком от Хума, всего в 4 км. Машиной же, напротив, нужно ехать в обратную сторону – в Роч, а затем через Бузет, или по скоростной трассе в Церовле (Cerovlje). Средневековый городок расположился на горном хребте, и его дома теснятся вдоль единственной улицы, ведущей к деревенской церкви. Стены напоминают о времени сопротивления крестьян, которые были приняты на службу империи против набегов османов и ускоков.

Лангусты – кулинарная «изюминка» побережья Истрии.

У входа в церковь при кладбище сохранились фрески XIII – XIV вв., в церкви Святого Роча (Sveti Roc) можно увидеть настенную живопись истрийского мастера Антона Падова (Kascerg).

Путь к Опатии (Opatija) пересекает наиболее крупный горный массив Истрии – Учка (Ucka) с самой высокой горой Вояк (46) (Vojak) (1396 м). С южной стороны гора понемногу сглаживается, пока не достигает у Пломина (Plomin) уровня моря. Леса Учки простираются до горной цепи Чичария (Cicarija). Почти во всех местах отдыха между Опатией и Мощенице (Moscenice) проложены довольно крутые тропы, ведущие к вершине горы. Летом дельтапланеристы используют Вояк как стартовую площадку для полетов, а зимой здесь можно кататься на лыжах. В ясные дни с вершины видны не только острова Кварнер (Kvarner), но и Альпы со словенским горным массивом Триглав (Triglav).

В районе Пула множество античных руин; даже Одиссей, согласно легенде, заблудился в этих местах. В северном направлении, через Шишан (Sisan) и Валтура (Valtura), можно дойти до античного города Несактиум (47), поселения рядом с Пулой (Pula), интересного с точки зрения археологии. В доримское время этот город был политическим и религиозным центром истрийских иллирийцев. В VII в. славяне и авары, захватив Истрию, разрушили город. Здесь, на небольшой территории, легко проследить историю города – от доисторических до раннесредневековых времен. Сохранились остатки терм, трибуны, фундаменты и стены двух римских храмов, руины иллирийского замка.

Дальнейший путь в направлении к Опатии ведет через Марчану (Marcana) в старую деревню Барбан (48)(Barban) – живописное место с лоджией и башней с часами; с 1696 г. здесь ежегодно в августе проводится традиционный рыцарский турнир.

Прекрасный вид на зеленые поля открывается по дороге до самого *Лабина (49) (Labin). Этот средневековый город расположился на холме высотой 320 м.

Местность за ручьем Рабац круто спускается вниз, к морю. Лабин существовал еще в древние времена. Иллирийцы основали здесь замок-крепость; во времена римлян местность именовалась Албона (Albona).