В. Варварин (Розанов В.В.). Молодые поэты (В. Бородаевский, С. Гедройц) // Русское слово. 1910. № 126, 4 июня.
120
Кузмин М.А. Дневник: 1908-1915 / Подпет, текста, коммент. Н. А. Богомолова, С.В. Шумилина. СПб., 2005. С. 152.
121
Не случайно чуткий слух Ин. Анненского уловил влияние на поэзию Бородаевского символистского окружения: «Пьесы разнообразны, но, кажется, главным образом, благодаря разнообразию влияний» (Анненский И. О современном лиризме. 2. «Они» // Аполлон. 1909. № 2. С. 28).
122
Письма С.П. Боброва к Андрею Белому: 1909-1912 / Вступит, ст., публ., коммент. К.Ю. Постоутенко // Лица: Биогр. альм. СПб, 1992. (Вып.) 1. С. 145.
123
Сестры Герцык: Письма / Сост., коммент. Т.Н. Жуковской. М.- СПб 2002 С.197.
124
Иванов Вяч. Собр. соч. Брюссель, 1974. Т. 2. С. 799.
125
Из эпистолярного наследия Александра Блока: Письма к Конст. Эрбергу (К.А. Сюннербергу) // Лавров А.В., Гречишкин С.С. Символисты вблизи: очерки и публикации. СПб., 2004. С. 255.
126
Кузмин М.А. Дневник 1908-1915. С. 163,164 и др. Ср. также воспоминания Андрея Белого о посещениях Башни в 1909-1910 гг.: «Из частых на “башне' запомнились: Е.В. Аничков, профессор и критик, Тамамшева (эс-де), Беляевские..., Столпнер, С.П. Каблуков, математик-учитель и религиозник, Протейкинский, Бородаевский, Н. Недоброво, Скалдин, Чеботаревская, Минцлова, Ремизов, Юрий Верховский, Пяст, С. Городецкий, священник Агеев…» (Белый Андрей. Начало века. М., 1990. С. 357); «... на «башне» у В. Иванова мне подставлялись: Бородаевский, Верховский и даже - Кузмин, Гумилев» (Там же. С. 483; ср. также: Белый Андрей. О Блоке: Воспоминания; Статьи; Дневники; Речи. М., 1997. С. 352).
127
Например, стихотворение «Моей Куме», датированное февралем 1910 г. (Вячеслав Иванов. Из неопубликованных стихов: Дружеские послания: Из неопубликованных переводов; Dubia / Публ., коммент. Д.В. Иванова, А.Б. Шишкина // Русско-итальянский архив III: Вячеслав Иванов – новые материалы. Salerno, 2001. С. 27-28), сохранилось в машинописной копии в архиве Ольги Мочаловой в РГАЛИ; вместе с несколькими другими стихотворениями входило в альбом Маргариты Бородаевской.
128
См. об этом сюжете: Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999; Азадовский К. У истоков русского штайнерианства // Звезда, 1998. № 6; Обатнин Г. Иванов-мистик: (Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907-1919)). М., 2000; Киселев Н.П. Из истории русского розенкрейцерства / Предисл. А. И. Серкова; сост., подгот. текста и коммент. М.В. Рейлина и А.И. Серкова. СПб., 2005 и др.
129
НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1262. Ед. хр. 6. Л. 1.
130
Ср., напр.: Верховский Ю.Н. Идиллии и элегии. СПб.: Орры, 1910. О дружеских посланиях Верховского к Вяч. Иванову и их месте в языке эпохи см.: Лавров А.В. Дружеские послания Вячеслава Иванова и Юрия Верховского // Вячеслав Иванов - Петербург - мировая культура: Материалы междунар. науч. конф. 9-11 сент. 2002 г. Томск - М., 2003. С. 194-204.
131
Андрей Белый и Александр Блок: переписка 1903-1919 / Публ. предисл., коммент. А.В. Лаврова. М., 2001. С. 367.
