реконструкцию храма, и поддержку его за счёт своей казны, и даже принятие им иудаизма (помнится что-то подобное уже было. Ах, да. В правление еврейского мудреца Даниилки, персидский царь Дарий тоже «переходил» в иудаизм).
Епифан всё-таки умер, на трон взошёл его сын. Маккавеи обосновались в Иерусалиме. В храме возобновились службы. Однако мира в стране не было - всегда находился кто-то, «
За Маккавеев снова подписался дядя в белом, с золотым оружием. Иудеи «поразили» 11 000 пехоты и 1 600 конных греков, остальные 69 000 пехоты и неизвестно сколько конников, разбежались. До греков наконец-то дошло, что иудеи - непобедимы, поскольку с ними бог и быстренькоо отправили к ним гонца с согласием на все их требования. Всё завершилось ко всеобщему удовольствию, и иудеи занялись земледелием, но не все. Маккавеи оружия из рук не выпустили. Как оказалось, многие народы не могли спокойно смотреть, как розовые и пушистые иудеи наслаждались мирной жизнью. Так, жителеи города Иоппии утопили 200 евреев, проживавших среди них. Просто так. Жили с ними, жили и решили устроить наивным иудеям семейный отдых с катанием на лодочках. И утопили, изверги! Маккавеи бросились мстить, ночью, естественно - лодки и пристань пожгли, горожан убили, правда, не всех, но обещали вернуться. Жителей Иамнии постигла такая же участь. Они, правда, ничего евреям не сделали, но могли же когда- нибудь и сделать!
И снова иудеям не давали спокойно жить греческие военачальники. Так что, Маккавеям пришлось защищать иудейский образ жизни, гоняясь за вконец перепуганным 120-ти тысячным греческим войском по совсем неиудейским землям, заливая их кровью. Греческий царь снова пошёл на Иудею, исключительно по причине причинить иудеям бедствия. Он взял 110 000 пеших, 5 000 конных, 22 слона и 300 колесниц с косами. Греки снова продули!!! Антиох снова заключает с Маккавеями мир, обещает исполнить все их справедливые (!) требования и приносит жертву в храме. Через три года на трон восходит новый царь, и в Иудею было послано новое войско… И Маккавеи снова одержали блистательную победу со счётом 35 000:0… Очень напоминает песню «У попа была собака, он её любил…»
1. Снова сказки, нестыковки и преувеличения: ангелы защищают сокровища еврейского храма, избивая чужеземцев плетьми; мужики в светлых костюмах сражаются вместо евреев на поле боя; греческий военачальник Тимофей, убитый Маккавеями в главе 10 (ст. 37), воскресает в главе 12 (ст. 21) и продолжает сражаться с Маккавеями; а чего стоят десятки и сотни тысяч тех, кто выступал против Маккавеев и, естественно, был убит, либо бежал от страха перед ними! А расхождения по поводу того, где же умер так горячо ненавидимый евреями греческий царь Антиох Епифан! В 1 книге сказано, что он умер от «
2. Что же такого «священного» мы сегодня узнали? Мы узнали, как левитская верхушка грызлась между собой за власть и деньги. Как высшие духовные лица и попечители грабили главный храм своей страны. Как еврейские братки тысячами уничтожали своих соотечественников и соседние народы. Мы разве узнали, как стать лучше, честнее, доблестнее? Ну, что Вы, нет! Истерически воспеваемая «доблесть» Маккавеев - отдельная песня. Братаны в основном обделывали свои дела ночью, либо под колпаком у «небесных мужей». Честь? Нет такого понятия в Ветхом Завете. Зато описано, как убирать конкурентов, склонив на свою сторону того, кто сильнее; как с помощью взятки уйти от суда; как оправдать резню мирных жителей тем, что они сами первые начали.
3. Почему мы думали, что церковь должна заниматься Душой? Потому, что нам об этом всю жизнь говорили наши «духовные отцы» (покайся - облегчи Душу и т.д.), а мы им верили… А на самом деле, мы должны чётко понимать, что духовные отцы наших «духовных отцов» - левиты, создавшие и контролировавшие иудейскую религию, были озабочены только поддержанием доходности своего духовного бизнеса и своевременным отстрелом (вырезанием) непокорных и не желавших платить деньги в левитский общак, то бишь, в храм Иеговы, чем с успехом и занимались браться Маккавеи. Для достижения же своих «духовных» целей, левиты и священники вовсю пользовались любыми доступными средствами, как то: грабёж, рэкет, интриги, обман, предательство, убийство и своих, и чужих, очень удачно и доходчиво прорекламированными в Библии.
Картинка 48. «Третья Маккавейская». Про то, как иудеев неправедно погубляли в Египте… снова.
Мы закругляемся с маккавейским трёхтомником и узнаем ещё раз, за что же древние иудеи так не любили египтян, греков и многих, многих других. Давайте посмотрим, о каких новых подвигах братьев Маккавеев нам повествует заключительная часть трилогии?… Посмотрели. Ни о каких! В этой книге о них вообще нет ни одного упоминания! А чего ж так назвали? А Дионис его знает. Те, кто писал и редактировал Библию, видимо не рассчитывали на то, что её будет читать кто-то «посторонний». А речь в этой, предпоследней главе Ветхого Завета идёт по-прежнему о том, что издревле иудеев постоянно кто-то обижал. А ведь они всегда были такими розовыми и пушистыми, самыми умными, самыми миролюбивыми и гостеприимными…
Греческий царь Антиох захватил некие местности, принадлежащие Египту. Началась война. Греки были побеждены. Египетский царь Птоломей Филопатор решил поднять дух населения земель, по которым прокатилась война и торжественно объехал вновь отвоёванные города, посещая местные храмы и щедро их одаривая. Исполненные благих намерений, египтяне прибыли в Иерусалим. Царь притащил подарки, отстоял ритуал принесения жертвы местному богу и выполнил другие вещи, предусмотренные храмовым этикетом. Иудеи были довольны. Тут бы царю и отвалить в свой Египет к своим пирамидам, но дёрнул же его чёрт отпустить вежливые комплименты архитектурному шедевру всех времён и народов, размером 60х20х30 локтей
[13] и изъявить желание повосторгаться и святилищем. Иудеи отреагировали весьма, э-э необычно - проводившие церемонию священники начали падать ниц, вопить и
