наладить контакт и с «другими Сьюзан».
Дети индиго хотят строить отношения, а не соответствовать ролевым установкам. Эта аксиома является ключом к успешному взаимодействию с ними. Будь вы пожарником или учителем, родителем или их ровесником, Индиго постараются наладить с вами отношения, партнерство, свободное от установок, связанных с определенными ролями. В других людях они, по выражению одного шестнадцатилетнего Индиго, хотят видеть «их настоящее лицо», а не социальные маски. Они принимают людей, ничего от них не ожидая; они открыты, в них ощущается глубинное духовное начало.
Подход Индиго к общению выглядит следующим образом: сделать паузу, подождать, каким образом будут развиваться отношения с человеком, а не бросаться выстраивать их с оглядкой на какие-то готовые установки. Таким образом, и в семье, и в школе современные Индиго рассчитывают стать равноправными партнерами в общении и процессе принятия решений. Поскольку ранее в подобных ситуациях ни о каком партнерстве не могло быть и речи, не удивительно, что Индиго крайне сложно приспособиться к своему окружению, наладить отношения с людьми и делать то, что от них ожидается. Они рассчитывают на партнерские отношения в тех сферах, где, согласно законам нашего общества, их быть не может.
Для Детей индиго крайне важным аспектом межличностного общения являются эмоции. Их коммуникативный стиль многогранен и эмоционален. Однако многих взрослых (и детей) учили, что эмоции проявлять нельзя, ибо это признак слабости, уязвимости и моральной неустойчивости. Теперь наше общество столкнулось с детьми, которые выражают свои чувства так же естественно, как и дышат.
К сожалению, опыт большинства людей в этом смысле весьма скуден и однообразен. Когда мы в последний раз по-настоящему задумывались о своих чувствах? Мы или веселимся, или грустим; бываем или сердитыми, или спокойными. Часто никакого промежуточного состояния у нас нет. При этом Индиго чувствуют множество иных эмоциональных состояний, приспосабливаются к ним и проявляют их в общении. Тогда как для большийства из нас спектр эмоций, расположенных между двумя полярностями (веселый/грустный), недоступен, Индиго в процессе общения легко скользят между самыми разнообразными чувствами.
Продолжая изучение собственных эмоций, остановимся, чтобы рассмотреть разнообразие оттенков каждого чувства. Созданное Плутником (1980)[10] Эмоциональное Колесо в сочетании с раскраской интенсивных и слабых эмоций представляет собой довольно простую классификацию различных сочетаний, в свою очередь формирующих оттенки эмоциональных цветов. К примеру, счастье может сочетать в себе оптимизм, приятие и любовь, которым соответствует небесно- голубой, переходящий в более насыщенные оттенки и заканчивающийся ярко-синим цветом. Таким образом, мы получаем различные «тона» и «степени» эмоции под названием счастье. И все же, когда доходит до обсуждения эмоций, большинство из нас либо прибегают к полярным определениям, либо используют банальные, избитые выражения. К примеру, когда нас спрашивают: «Как дела?» — мы обычно отвечаем: «Нормально». А какого цвета это «нормально»? Вот именно.
В процессе общения Индиго одновременно переживают эмоции и видят цвет. Эти люди способны видеть дальше, чувствовать глубже и ощущать куда большее число оттенков, чем те, которые мы позволили себе увидеть и принять как полную, завершенную картину. Если мы пытаемся общаться на «черно-белом языке», а они отвечают нам в цвете, разговор не клеится. Но еще большую неудовлетворенность порождает наше взрослое представление о том, что мы знаем больше и понимаем лучше. Эта мыслеформа заставляет нас ожидать конкретной реакции или результата. Такой подход создает туннельное видение коммуникативного процесса, нередко приводя к неоправданным ожиданиям и одностороннему или обоюдному разочарованию. Многие из нас, кому доводилось участвовать в подобном общении, склонны ограничивать его только поверхностными контактами.
Напротив, в стиле общения Индиго ощущас! СЯ глубина и широта. Беседа строится на многоплановой осознанности, а не на простом линейном опыте с заранее известным исходом. Индиго общаются, используя множество оттенков, чувств, целую гамму словесных и невербальных выражений, тогда как многие из нас склонны к серости и определенности. Не удивительно, что они всегда нами недовольны — и не только потому, что мы «не соображаем», ведь мы и не чувствуем, и не видим.
Одним из важнейших аспектов общения с Индиго является уважительное отношение. Считайте ваш контакт наградой — которую вы заслужили вместе. Сотрудничайте с Индиго и стройте с ними отношения на основе взаимного уважения. Подумайте, чему вы можете научиться друг у друга, и развивайтесь в этом направлении. Наконец, помните, что успешное межличностное общение — это непрерывный процесс взаимодействия, в котором вы должны и отдавать, и получать. Раскачиваясь на качелях общения, ищите новые, более гармоничные ритмы, учитесь вращать свои качели в разных направлениях. Чаще делайте паузы, размышляйте и всегда откликайтесь с любовью.
Целительная сила детского воображения: волшебная шкатулка Терезы
Шарлотта Резник специализируется на работе с детьми и подростками, которых учит развивать чувства и эмоции, необходимые для счастливой и успешной жизни. Она детский психолог и доцент кафедры психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Кроме того, Шарлотта является автором психологического комплекса «lmagery For Kids» — «Образы для детей: революционная методика обучения, творчества и обретения силы», а также создателем и продюсером терапевтических CD-дисков «Как отыскать свое особое место» и «Как создать волшебный сад и исцеляющий пруд». В 2009 году выходит ее новая книга «Сила детского воображения» (The Power of Children's Imagination).
Шарлотта принимает участие в телевизионных передачах, публикуется в профессиональных и популярных журналах. Она — востребованный ведущий семинаров, консультант и целитель, ведет частную практику в Лос-Анджелесе.
«Ваше воображение может помочь вам исцелиться». Так просто и изящно Тереза ответила на мой вопрос, который я задала ей на нашей последней встрече: что она почерпнула из нашей совместной работы?
Тереза — чудесная восьмилетняя девчушка с наивными глазами. Год назад, когда ее привели ко мне в первый раз, она была настоящей паинькой — кротким, приветливым ребенком, который никогда не проявлял никаких негативных эмоций. Представьте себе, какой она была чудесной дочкой! И кому пришло в голову что-то в ней менять? Ее родителям. Они были обеспокоены, поскольку их младший сын был очень импульсивным ребенком — настоящим стихийным бедствием. Им не хотелось упустить Терезу. Они хотели, чтобы она была самой собой, и поэтому попросили меня выяснить, не подавляет ли она свои истинные чувства, которые грозят вот-вот выйти наружу. Так и оказалось.
Тереза жила в семье, где царил хаос. Ее заботливые и чуткие родители то и дело ссорились между собой. Свое внимание они уже делили между Терезой и ее четырехлетним братишкой, когда в семье появился еще и третий ребенок. Отчасти из-за того, что мама увлеклась открытием двух новых фирм, в доме часто менялись няньки. Тереза никогда не знала, кто придет забирать ее из школы и повезет или домой, или на один из ненавистных кружков.
Я рассказываю вам историю Терезы, поскольку, хоть она и очень особая девочка, ее проблемы сходны с проблемами тысяч современных детей. Среди них ревность к младшим братьям, проблемы в отношениях со сверстниками, родительские ссоры, борьба за успеваемость в школе, боязнь собственной неполноценности, головные боли и боли в животе. Мой двадцатипятилетний опыт психолога, применяющего для работы с детьми самыеразнообразные методики, говорит о том, что наиболее устойчивых и ощутимых
