перестрелкой 4 марта, начатой большевиком В. К. Курнатовским. Двое солдат были убиты; был убит одни из осажденных и трое ранены; якутский окружной суд приговорил каждого из «романовцев», включая 7 женщин, к 12 годам каторги. После Манифеста 17 октября 1905 г. все они были освобождены.

Та, кого авторы предпочли назвать Фаней Ройтблат, гораздо более известна под другим именем — Фанни Каплан, или, точнее, Фейга Хаимовна Каплан (1887–1918). Она была осуждена 30 декабря 1906 г. военно-полевым судом в Киеве на вечную каторгу за «изготовление, хранение, приобретение и ношение взрывчатых веществ с противной государственной безопасности и общественному спокойствию целью». Каплан была до ареста анархисткой, однако на каторге «перековалась» в эсерку. Возможно, все-таки она стреляла 30 августа 1918 г. в В. И. Ленина, хотя в недавнее время сомнение в этом высказали Б. М. Орлов (Миф о Фанни Каплан//Время и мы. Тель-Авив. 1975. № 2–3) и С. М. Ляндрес (Lyandres S. The 1918 attempt on the life of Lenin: a new look on the evidence//Slavic Review. 1989. Vol.48. № 3). Того же мнения придерживается и А: Л. Литвин. Пролетарское государство отнеслось к Каплан менее милостиво, чем самодержавное: она была расстреляна комендантом Кремля П. Д. Мальковым «собственноручно», как он с гордостью поведал в своих мемуарах; затем труп тем же Мальковым при помощи оказавшегося под рукой пролетарского поэта Демьяна Бедного был сожжен в железной бочке. Одну из авторов публикуемой статьи, Ф. Н. Радзиловскую, вызывали в ВЧК 1 сентября 1918 г. для опознания Каплан. Радзиловская, конечно, опознала ее и дала Каплан положительную характеристику. Как ни странно, не вполне ясно до сих пор, какая же из фамилий, использовавшихся Каплан, «первична». Сама она показала на допросе, что под фамилией Каплан жила с 1906 г. Предположения о замужестве отпадают, так как в 1916 г. начальник акатуйской тюрьмы получил письмо от родителей Каплан, подписанное этой же фамилией. Как бы то ни было, причины, по которым мемуаристки предпочли в 1929 г. использовать, говоря о своей подруге по каторге, фамилию Ройтблат, а не Каплан, достаточно очевидны. — См. Литвин А. Л. Красный и белый террор в России. 1918–1922. Казань, 1995. С. 185–194, 232–237.

Иванов-Разумник (наст, имя и фам. Разумник Васильевич Иванов) (1878–1946) — популярный в начале века критик, публицист, историк литературы неонароднического направления. Каторжанки, очевидно, штудировали его кн. История русской общественной мысли. Индивидуализм и мещанство в русской литературе и жизни XIX в. СПб., 1907. Т. 1–2. С 1906 по 1918 книга выдержала 5 изданий.

Авторы перечисляют ряд популярных в начале века «руководств» по философии и психологии, которые можно было встретить во многих российских домах, претендующих на интеллигентность. Сообщение о том, что кое-кто из каторжанок пытался разобраться в построениях великого математика и классика немецкой философии Г. В. Лейбница лишний раз свидетельствует о том, что в Мальцевской тюрьме оказались действительно женщины не робкого десятка. Были они «в курсе» и новейших философских дискуссий — вокруг попыток преодолеть односторонность идеализма и материализма, предпринятых швейцарским философом Р. Авенариусом, австрийским физиком Э. Махом и русским социал-демократом, врачом и философом А. А. Богдановым, как раз в это время шли оживленные дискуссии «на воле». Если эсеры были готовы принять многое в «новой философии», то В. И. Ленин предпринял против нее решительный поход, выпустив «Материализм и эмпириокритицизм».

В «Рассказе о семи повешенных» Леонида Андреева были выведены члены Летучего Боевого отряда Северной области ПСР, семеро из которых были повешены по делу о покушении на вел. кн. Николая Николаевича и министра юстиции И. Г. Щегловитова. Андреев знал руководителя отряда В. В. Лебединцева (Марио Кальвино). В рассказе он назван Вернером.

Аркадий Сперанский, эмигрант, специально приехал из Швейцарии для организации побега Спиридоновой по поручению ЦК ПСР; деньги на организацию побега достали В. Н. Фигнер, в прошлом член исполнительного комитета «Народной воли», проведшая в заключении и ссылке более 20 лет, и С. Г. Кропоткина. Однако из этой затеи ничего не вышло, а сам Сперанский в результате угодил на поселение на 5 лет.

Биценко имеет в виду статью социал-демократа (меньшевика) политкаторжанина Владимира Абрамовича Плескова (р. 1882) «Из литературного архива Горного Зерентуя» (Каторга и ссылка. 1923. № 6. С. 167–176.), в которой, в частности, рассказывалось об отношении политкаторжан к повести Б. В. Савинкова (В. Ропшина) «Конь Бледный», в которой террор и террористы изображались явно с непартийных нозиций. Литературной «наставницей» Савинкова была З. Н. Гиппиус, и в повести отчетливо заметно влияние «декадентской» литературы. Книга Савинкова вызвала многочисленные протесты в ПСР.

В Малъцевской женской, каторжной тюрьме в ту пору было до 40 политических каторжанок и, наверное, свыше сотни уголовных.

Автор перечисляет, наряду с идейными столпами народничества П. Л. Лавровым и Н. К. Михайловским популярных в начале века в среде интеллигенции философов неокантианцев Ф. Геффдинга и Г. Риккерта, А. Риля (критический реалвзк), основоположников эмпириокритицизма Р. Авенариуса и Э. Маха.