вообще нелегко.

П е т р. Вот тебе на! Это богатым?то?

И а к о в. Да им все легче! Легче мыться, легче учиться, легче быть честным, давать милостыню, в церковь ходить…

И и с у с. Нет, Иаков. Скорее верблюд протиснется в игольное ушко, чем богатый — в Царство Небесное.

П е т р. Кто же тогда может спастись?

И и с у с. По–человечески — никто. А вот Богу все возможно.

П е т р- Учитель, мы отдали все, сколько было, чтобы идти за Тобой. Что с нами станет?

Иисус (весело). Не волнуйся, Петр! Всякий, кто откажется ради Меня от родителей, от жены, от детей, от богатства, получит сторицей даже здесь, в этом мире. Все будут ему семьей, все дела — его делами. Да уж, семейка! У него будут беды — заботы, тревоги, гонения. И вечная жизнь!

И о а н н. Учитель, мы бед не боимся, только бы быть рядом с Тобой!

И а к о в. А в Царстве мы тоже будем с Тобой? Больше нам ничего и не надо. Сядем справа и слева, как теперь…

И и с у с (другим тоном). Сыны Зеведеевы, о чем вы просите? Можете ли пить Мою чашу и креститься Моим крещением?

И о а н н. Учитель, мы готовы на все.

И а к о в. Да, на все.

И и с у с. Что ж, чашу Мою пить будете, а быть ли вам справа и слева — это не Мне решать. Это случится с теми, кому уготовано. Сейчас вы не поняли, потом — поймете.

И а к о в. Зря мы попросили…

И о а н н. Есть люди подостойней.

Фо м а. Очень вы о себе возомнили!

А н д р е й. Царство — не для вас одних.

Ф и л и п п. Иуда как раз вчера говорил… Да, а где он?

А н д р е й. Не знаю. Я его не видел с тех пор, как мы пришли в город.

Ф и л и п п. Ну, ладно. Так вот, он говорил, что не любит, чтобы кого?то отличали.

И о а н н (сердито). Да уж, это — в его духе!

И а к о в. Завидует. Как и вы.

М а т ф е й. Ладно, братцы! Завелись!.. Учитель вас любит, но это даром не дается.

И и с у с. Дети, дети! Сейчас не время ссориться. Вы ничего не поняли. В здешних, земных царствах правители правят, а слуги им служат. У вас так быть не должно. В нашем Царстве самый великий — тот, кто служит больше всех. Сын Человеческий, и Тот пришел слугой, а не правителем, чтобы отдать за вас Свою жизнь.

3. У первосвященника

Е в а н г е л и с т. Тогда вошел сатана в Иуду, одного из двенадцати…

С л у г а. Господин мой, тебя спрашивает какой?то человек.

К а й я ф а. Мы заняты, Я ему назначил?

С л у г а. Он сказал, что ты его примешь. Его зовут Иуда Искариот.

К а й я ф а. О!.. Да, приму. Пошли его сюда. Ну, что ж, отец мой, это неплохо.

А н н а. По–видимому, комедия с ослом неприятно его поразила. Ах, уж эти мне умники! Что ж, прекрасно, а то, насколько я понимаю, в храме все сорвалось.

К а й я ф а (резко). Организовать ничего не могут! Однако божественный Плотник играет нам на руку. Когда призываешь уйти из мира, это примут и буквально.

А н н а. Уж ты, дорогой мой сын, от мира не откажешься!

К а й я ф а. Насколько позволяет мой сан, я — реалист. А, вот и друг наш Иуда! Добрый вечер. Вижу, ты устал. Самуил, усади нашего почтенного гостя! Судя по лицу, у тебя неприятности.

И у д а. И большие. Я обманул тебя, господин мой.

А н н а. Надеюсь, не намеренно.

И у д а. Какой позор! Я ручался за Иисуса. Теперь я понял, что Он стал хуже, много хуже.

К а й я ф а. Вот как? Ты меня пугаешь.

И у д а. Я верил, что Он — Мессия, я помогал Ему, я боролся с подозрениями. Я искренне думал, что у Него хватит силы устоять. Я доверял Ему и ошибся. Он ненадежен.

(Заметьте, сколько тут'я').

А н н а.'Не надейтесь на сынов человеческих…'

К а й я ф а. Доверчивость — прекрасная черта, но не в нашем несовершенном мире. Что ты имеешь в виду? Почему'ненадежен'?

И у д а. Он лицемерит! Подумай, говорит о Царстве, зовет очиститься — а Сам строит козни против Израиля!

А н н а. Ай–а-я–яй! Я думаю, ты преувеличиваешь. Да, лесть ударила Ему в голову, но это же обычное тщеславие!

И у д а. У меня есть свидетельства. Барух–зелот поджидает в горах с тысячей воинов. Вчера приходил гонец. Иисус ответил, что даст Баруху знак. Сегодня Его ждал осел, пароль они обговорили. Иисус въехал в Иерусалим на баруховом осле, а толпа приветствовала Его как Мессию.

К а й я ф а. Нехорошо. Еще что?

И у д а. Он объявил войну Иерусалиму.

А н н а. Ого–го! Ты не ошибся?

И у д а. Я слышал. Он сказал:'Вы не приняли Меня, когда Я шел с миром, и потому город будет разрушен, камня на камне не останется'.

К а й я ф а. Однако! Мы этим займемся… Спасибо тебе, Искариот, за предупреждение.. Вероятно, тебе было очень тяжело это слушать.

И у д а. Ужасно! Так ошибиться в человеке… Нет, я не ошибся. Бог замыслил Его Мессией, что там — Он был Мессией, но изменил Себе. Господин мой, в Нем погиб гений! Высочайшие помыслы, идеалы — словом, все, о чем я только мечтал, воплотилось в Нем. Но Он спустился на уровень слабых, обычных людей, купился на восторги черни, обменял первородство на похлебку, которую Сам и презирает. Почему Он меня не слушал? Сколько раз…

К а й я ф а. Я уверен, ты хотел Ему добра.

И у д а (обиды хлещут из него). Я Его понимал! Я бы Его удержал! Но Он не доверился мне. Он окружал Себя подхалимами и дураками — мальчишками вроде Филиппа, простыми рыбаками, у которых не больше разума, чем у рыбы. А этот хваленый Иоанн! Смотрит, как больной пес, ловит всякий бред как голос с неба.

А н н а. Народный вождь, я сказал бы — популярный лидер должен царить и среди своих. Настоящие друзья нелицеприятны.

К а й я ф а. Вот ты Ему — друг. Ты понял, что спасет и Его, и Израиль.

И у д а. А, что?

К а й я ф а. Чтобы Он умер, пока не опозорился. Так Он — обычный демагог, со всеми их недостатками, мертвый Он–идея… символ… дух страдальца Израиля. Никто и не вспомнит, что у Него были недостатки. Запомнят учение и чудеса.

И у д а. Верно! Ах, как верно! Именно так. Сын Человеческий должен сперва умереть, Он Сам это говорил, Он это знал в лучшие минуты. Изменил Своей судьбе — что ж, сделаем все за Него! Нами, через нас, любым путем пророчества должны исполниться. Ты Сам говорил так, Иисус из Назарета! Здесь — спасение Израиля.

К а й я ф а. Хвалю. Ты — истинный патриот. Я очень рад, что сумел тебя успокоить. А сейчас, ты уж прости, перейдем к делу. Нужно Его взять, пока Барух не выступил. Ты знаешь, когда это будет?

И у д а. Не совсем. Вероятно, он воспользуется случаем, когда в Иерусалиме, на Пасху много поклонников Иисуса.

К а й я ф а. Пасха вот–вот наступит. Действовать надо быстро.

А н н а. Но осторожно! Нам не нужен бунт. Особенно — когда здесь Пилат.