концентрируется, ангелы бывают двух видов- ангелы- покровители или защитники и ангелы разрушители или ангелы божественного гнева. У ангелов тоже есть своя иерархия. Есть ангелы, которые курируют целые страны или народы. Такие ангелы это своего рода набор линз, каждая из которых опекает определенный объект на территории, порученной этому ангелу. Если сказано: «И явился Гавриэль, а с ним триста тысяч ангельского воинства» То имеется ввиду, что ангел Гавриэль включал в себя триста тысяч ангелов и изменения, которые должны были произойти касались трехсот тысяч объектов.

Безусловно, понятия, которыми я оперирую, не полностью точны. Вообще это большая проблема — выразить духовные понятия с помощью материальных слов. Я думаю, что научно-техническая революция кроме всего прочего, решила в какой то мере проблему терминов и понятий. Что в свою очередь дало возможность шире раскрыть каббалу.

Откуда берутся ангелы? Ангелов мира «Йецира» создают люди. Помните, мы говорили о том, что каждый наш поступок изменяет этот и другие миры. Теперь, когда мы узнали больше, мы можем сказать, что каждый наш поступок порождает ангела, который в свою очередь изменяет наш мир.

Высших ангелов мира «Брия» сотворил Всевышний, и было это во второй день Творения. Но и эти ангелы состоят из ангелов поменьше, а значит и их человек способен изменять. Существует ли у ангелов свобода выбора? В какой то степени- да. Конечно эта свобода выбора, в отличии от человеческой, вовсе не симметрична. Но с другой стороны даже для того, что бы сказать «Кадош! Кадош» необходимо быть отделенным от Божественной Сущности.

Итак, мы пришли к пониманию того, что ангелы не являются самостоятельными объектами, а выступают только проводниками Божественной воли. Именно в силу того, что их свобода выбора очень ограничена, подавляющее большинство ангелов являются узкоспециализированными. Помните, когда Авраам лежал большой на третий день после обрезания, его посетили три ангела. Один (Рафаэль) явился облегчить страдания больного, Второй (Михаэль) сообщить, что у Сары родится ребенок и третий (Гавриэль), что бы уничтожить Сдом и спасти Лота.

Книга Ангела Разиэля (лист оригинального текста)

Я хочу прочитать Вам отрывок из «Книги ангела Разиэля», которую Разиэль, по поручению Всевышнего передал Адаму. Первые сохранившиеся упоминания о книге относятся к седьмому веку до нашей эры. Я буду читать по изданию 1818 года. Книга издана в городе Лиозно. Раздел, из которого я буду переводить, называется «книга Ноя».

«Во имя Г-спода Б-га Израилева, начнем эту книгу — из книг тайн, что даны Ноаху, сыну Лемеха, сыну Метушелаха, сыну Ханоха, сыну Йереда, сыну Мехалиэля, сыну Кейнана, сыну Эноша, сыну Шета, сыну Адама — из уст ангела Разиэля, в год постройки ковчега, перед тем, как он (Ноах) туда вошел. И записана она (книга) на сапфировом камне, письмом ясным, и оттуда учил (Ноах) деяния чудесные, пути понимания, мысли сокрытые, и советы, как исследовать ступени высшие, витающие во всех семи небесах, и объяснять все по звездам, и понимать каждый обычай, исследовать Луну, и знать каждый путь — от пути глупого мотылька до путей Плеяд, и какие имена (Вс-вышнего и ангелов) говорить на каждом небе; и какова их (ангелов) служба, и в чем они успешны, и (каковы) имена стражей на каждом небе, и (как) приказывать им делать все желаемое — каждый, приближающийся к ним, пусть хранит чистоту — и знать от них деяния жизни и деяния смерти, понимать добро и зло, исследовать эпохи и мгновения, знать время рождения и время смерти, время болезни и время выздоровления, объяснять сны и видения, вызывать битвы и прекращать войны, властвовать над ветрами — посылать их, подобно своим слугам, на четыре стороны света, голосом громогласным, — рассказывать, что случилось на небесах и что будет в каждый месяц и год — будет ли урожай или голод, война или мир; быть, как одному из Приводящих в Трепет (ангелов) — знать и понимать сокровищницы небес. Из мудрости этой книги выучил Ноах, как сделать ковчег из дерева гофер (дерева смолистого), и укрыться от вод очищающих, вод потопа; взять с собой два (самца и самку некашерных животных) и семь (пар кашерных животных, предназначенных для жертвоприношения), и взять с собой из каждой пищи и каждого корма (для животных), и положил ее (книгу) в золотой ларец. А перед тем, как зашел в ковчег, изучил из нее времена дней и времена ночей (календарь), и как устоять против греха — и когда вышел из ковчега, использовал это всю свою жизнь, и в час смерти передал Шему (своему сыну), а Шем — Авраhаму, Авраhам — Ицхаку, Ицхак — Яакову, Яаков — Леви, Леви — Кеhату, Кеhат — Амраму, Амрам — Моше, Моше — Иеhошуа (бин Нуну), Иеhошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, пророки — мудрецам, и так в каждом поколении, пока не встал царь Шломо (Саломон), и открылась ему книга тайн, и понятлив был очень в словах тайных, и понимал их, и управлял всеми духами и всеми вещами, обитающими в мире, разрешал и запрещал их; и преуспел очень в мудрости книги этой, потому что много книг было передано ему в руки, и эта — самая дорогая. Счастлив глаз видящий, ухо слышащее и сердце, понимающее мудрость семи небес, и все, что на них; учить и понимать каждую вещь — действовать, размышлять и понимать книгу эту.

Имя первого неба — шамаим, и на нем 6 станов (лагерей) ангелов и 7 тронов уготованы там, и восседают на них 7 стражей, и озирают станы ангелов, и слушают людей в час занятий их (Каббалой), и каждый, кто хочет заниматься их именами, должен остерегаться от греха — и будет успешен в делах своих во всех ангельских станах.

Семь стражей этих властвуют над посыльными своими. И вот семь имен сидящих на семи тронах:

Имя первого — Орфаниэль,

Имя второго — Игда,

Имя третьего — Духэль,

Имя четвертого — Палмия,

Имя пятого — Асимор,

Имя шестого — Паскор,

Имя седьмого — Пуэль.

Созданы они из огня, и являются они в виде огня пылающего, ибо из огня вышли. И ангелы, служащие им, не выходят без разрешения заниматься делами, пока не выйдет им голос из уст семи стражей, сидящих на тронах и правящих ими, так как под их властью они и с их разрешения ходят…»

Зачем я привел этот отрывок? Ну во-первых я хотел дать Вам образец языка каббалы, пусть и в переводе на русский язык. Во-вторых, я хотел поговорить немного о так называемой практической кабале, а книга ангела Разиэля содержит множество указаний именно из практической кабалы.

Книга Ангела Разиэля (лист оригинального текста)

Перед этим еще несколько слов об ангелах. Существуют два вида света: свет наполняющий и свет окружающий. Термин — «свет наполняющий» мы используем когда энергия (свет) Всевышнего находится в состоянии ограничения объемом сосуда(имеет функцию времени). Свет окружающий, это прямой свет Всевышнего ничем не ограниченный. Так вот, по имени ангела мы можем понять, каким из видов энергии Всевышнего он оперирует. Если имя ангела заканчивается на ОН — этот ангел оперирует светом окружающим, если на ЭЛЬ- светом наполняющим, если на ЙА — сочетанием этих двух энергий.

Применительно к сфирот- те, чьи имена заканчиваются на «ОН» управляют сфирой хесед, на «ЭЛЬ» — гвура, и на «ЙА»- тиферет. Из роста ангела мы можем узнать, в каком из четырех миров он обитает. Например: В свите Нуриеля находится 500 000 ангелов, а рост его составляет 300 парсангов. Из этого делаем вывод, что Нуриэль состоит из 500000 ангелов, а размер в парсангах показывает, что живет он в мире Брия. Единицы — мир Асия, десятки — мир Иецира, сотни — мир Брия, тысячи-Ацилут.