кусок кожи существовал. В итоге жизнь этого молодого человека превратилась в сущий кошмар — он стал бояться самых простых потребностей в тщетной попытке продлить дни своей жизни.

Не более радостная ситуация описана в романе другого автора, имя которого, к сожалению, не припоминается. В этом романе речь идет о купце, в руки которого попадает книга, исполняющая любые желания. Но купец был предупрежден, что пользоваться книгой нужно очень осторожно, поскольку она многим приносила несчастья.

Не поверив предостережениям, купец смело открыл книгу и приказал, чтобы у него появилось десять тысяч золотых. Через несколько минут раздался стук в дверь и вошел человек, который сказал, что он является представителем страховой компании и что он принес страховку за жизнь сына купца, который недавно погиб. Сумма страховки составляла, как вы уже догадались, ровно десять тысяч золотых.

У потрясенного родителя надолго пропало желание общаться с волшебной книгой. Тем не менее через некоторое время он вновь обратился с пожеланиями к книге. Он открыл книгу и пожелал денег, но поставил условие, чтобы их получение не было связано с гибелью или болезнью его родных. Через несколько минут ему опять принесли страховку, но уже за корабль с грузом его же товаров, утонувший в море во время бури. Это развитие событий, кажется, навсегда отбило у него желание обращаться к силам, стоящим за волшебной книгой.

Эти и подобные примеры, иногда встречающиеся в литературе, навевают смутное желание жить по-прежнему и держаться подальше от всяких непредсказуемых «черных ящиков». Нужно отметить, что авторов методики ФС тоже посещали эти желания, но тем не менее у них было немало и иных желаний, и последние в итоге победили. Многолетнее использование методики ФС показывает, что при соблюдении определенных правил «техники безопасности» она далека от ситуаций, описанных в вышеуказанных литературных произведениях. Но тем не менее выводы из этих произведений мы сделали и хотели бы донести их до вас.

В вопросах использования методики ФС нас успокаивают следующие соображения.

Христианство не против обращения к Высшим силам. Во-первых, нас успокаивает то обстоятельство, что, в принципе, обращение к Высшим силам за помощью или содействием не возбраняется, например, в христианстве. В подтверждение приведем выдержку из Нового Завета:

Мы привели выдержку только из Библии, но наверняка подобные мысли можно найти и в Коране, и в Ведах, и в Бхагават-Гите и в других источниках, лежащих в основе различных религиозных систем.

Поэтому можно смело считать, что методика ФС не противоречит идеям обращения за помощью к Высшим силам. Другое дело, что «стучаться» рекомендуется только к самым высоким и светлым силам, и соблюдать некоторые правила «техники безопасности», которые гарантируют, что вы не попадете во власть не очень-то дружественных нам сил.

Мы все равно платим. Во-вторых, даже без прочтения нашего пособия вы все равно все время используете методику ФС, только делаете это неэффективно и с плохими результатами. Вам все время что- то нужно, вы об этом думаете и доступными вам способами стремитесь к удовлетворению ваших потребностей. И все равно вы излучаете энергии желания и тем самым взаимодействуете с разными эгрегорами, заставляя их метаться по небесам в тщетной попытке исполнить ваши многочисленные и кратковременные запросы.

Иначе наше взаимодействие с покровительствующими нам эгрегорами можно представить в виде ситуации, когда полуслепые склеротики приходят в большой магазин купить себе обновку по потребности. Они выбирают себе что-то, потом бредут в кассу и оплачивают покупку, но тут же теряют чек, забыв ее получить. Потом оплачивают следующую покупку, опять теряют чек и т. д. Любезные продавцы (эгрегоры) подбирают наши чеки и пытаются по ним понять, что же мы хотели купить. Они иногда все же вручают нам покупки, но не всегда угадывают правильно, и мы вместо желанной квартиры получаем хорошую работу или незваную любовь. Присмотритесь, нет ли вас среди этой картины? Инвалиды — это мы, наша оплата — это наши энергии желаний, а наши несостоявшиеся покупки — это наши переменчивые желания, которые мы оплачиваем, но забываем получить.

А поскольку платить все равно приходится, так не лучше ли воспользоваться услугами наших Высоких покровителей и получить от их усилий максимальный эффект для себя? Именно на это и направлена методика ФС.

Методика уменьшает возможные долги. В-третьих, знание и осознанное использование методики взаимодействия с эгрегорами может помочь уменьшить счет, который позже будет предъявлен нам к оплате за исполнение наших желаний.

Для этого в методику и введена эта глава, которую условно можно было бы назвать: техника безопасности при общении с эгрегорами!

Здесь мы тоже не собираемся ничего придумывать сами, поскольку все уже давно придумано, записано и многократно повторено. Мы имеем в виду те самые заповеди или нормы жизни, которые лежат в основе большинства религий или конституций цивилизованных стран.

Мы не будем цитировать религиозные источники, а просто немного порассуждаем на эту тему.

Не вызывайте гнев эгрегора. В начале этой книги мы рассматривали проблемы, которые возникают у человека, когда у него существуют значимые идеи об устройстве этого мира. И особенно когда он начинает навязывать окружающим свое мнение, вступая с ними в споры и конфликты.

Поскольку раньше мы не рассматривали, какие же проблемы могут возникнуть в Непроявленном мире в результате наших вполне земных разборок, то стоит вернуться к этой теме.

Мы уже знаем, что за каждым из конфликтующих лиц стоят покровительствующие им эгрегоры со своими интересами. Поэтому небольшая ссора на земле иногда может привести к серьезным столкновениям довольно мощных эгрегоров в Тонком мире. Результаты такого столкновения непредсказуемы, и если вы сегодня упали на ровном месте и сломали ногу, то не исключено, что это результат вашего прошлогоднего скандала с соседкой по лестничной площадке (при соответствующем заполнении «сосуда кармы», естественно).

Результаты столкновений мощных эгрегоров могут быть самыми печальными для лиц, даже неосознанно спровоцировавших это столкновение. Когда эгрегоры «сцепятся» между собой, они могут и забыть о причинах конфликта, а результатами их схватки могут быть многочисленные негативные последствия не только для лиц, вызвавших эту схватку, но и для их знакомых, сослуживцев, родственников или просто случайных людей. Подобная ситуация хорошо отражена в старинной украинской пословице: «Когда паны дерутся, у холопов чубы трещат».

Не поддавайтесь на провокации. Как же быть, если ситуация провоцирует вас вступить в конфликт и высказать известное только вам правильное мнение?

Здесь можно избрать несколько разных тактик поведения. Некоторые из них мы уже рассматривали в этой книге.

Самая стандартная реакция — войти в конфликт и дать обидчику достойный ответ. Но так бывает в основном только в американских боевиках, когда «обиженный» мордоворот, похожий на героев Шварценеггера, вступает в схватку с обидчиками и разносит их всех в пух и прах, невзирая на их количество, вооружение и т. д.

В жизни, к сожалению, дела чаще всего обстоят наоборот. Когда человек нападает на кого-то, он наверняка ощущает свою силу и пользуется поддержкой низких эгрегоров. Если вы вступаете с ним в конфликт, то должны быть уверены, что ваши силы (в том числе в Тонком мире) ничуть не слабее сил нападающего. В противном случае ваш проигрыш неизбежен, а само участие в конфликте отнимет у вас массу сил и энергии. Если вы не чувствуете уверенности в своей правоте и в победе, то лучше постараться увернуться от участия в конфликте. Как можно это сделать, мы уже рассматривали раньше.

В этом случае вы не «сядете на канал» к низкому эгрегору агрессивности и зла, который только и ждет, что вы возбудитесь и вступите в конфликт. Ему этого только и надо! Радостно подхихикивая и потирая ладони (или то, что у него там есть), он поочередно будет закачивать в вас и в вашего обидчика порции энергии злобы и агрессивности и снимать «сливки» вашей взбудораженной низкой