крови и т. д.

Например, в дзен-буддизме одним из первых упражнений является счет собственного дыхания. Попробуйте выполнить следующее упражнение.

Примите удобное положение, расслабьте мышцы тела. Начинайте мысленно, про себя, считать свое дыхание. Считать можно на выдохе или на вдохе, что чуть сложнее.

Самое главное в этом упражнении — считать не до бесконечности, а только до десяти, потом начинать счет снова. Если сбились, то в любой момент можно начать счет снова. Не переживайте, не волнуйтесь, а просто начинайте считать до десяти снова.

При кажущейся простоте этого упражнения мало кому без долгой тренировки удается хотя бы в течение 20 мин., не сбиваясь, считать от единицы до десяти, не выскакивая за пределы десятки. Рекомендуем попробовать выполнить это несложное упражнение и оценить свою способность к концентрации внимания.

Это упражнение способствует развитию внимания и концентрации мышления, а оно достижимо только при остановке вашей «словомешалки». Вот что говорил об этом один из недавних пророков нашего времени Раджниш : «Ум может быть мощным, если его сузить. Чем больше вы сужаете, тем мощнее он становится. Техника заключается в этом. Это подобно тому, как, сфокусировав с помощью линзы солнечные лучи, можно получить огонь. Солнечные лучи рассеяны, линза собирает их в один узкий луч, концентрирует их» (Ошо. «Корни и крылья. Беседы о дзен»).

Главным условием правильного выполнения подобного упражнения является отсутствие каких-либо размышлений на тему о предмете концентрации. Необходимо просто смотреть или ощущать, не переводя полученные ощущения в слова. Смотреть, и все. Например, сосредоточить «внутренний взор» на кончике своего носа и попробовать ощутить, как воздух входит и выходит через нос при вдохе и выдохе. Как колеблются потоком воздуха внутренние стенки носа, что он охлаждает, как глубоко проходит внутрь и т. д. Но все это нужно только ощущать, а не сопровождать процесс дыхания мыслями типа: «Вот воздух проходит по левой ноздре. Наружное крыло носа вроде охладилось...»

При появлении мыслей их нужно либо изгнать из головы каким-то путем, либо просто переждать, пока они пройдут сами. Так нужно делать минут по 20 в день до достижения устойчивого результата — остановки бега мыслей хотя бы на 10—15 мин. подряд.

Известный йогин Б. Сахаров в книге «Открытие третьего глаза» рассказывает, что если в течение примерно 30 дней ежедневно по 30 мин. сосредоточиваться на кончике своего носа, то вы сможете почувствовать невыразимо приятный запах, который называется «амброзия». Этот запах принадлежит Тонкому миру (астральный план) и почувствовать его можно только в результате описанных выше тренировок. Запах амброзии, по рассказам обонявших его лиц, превосходит любые земные запахи в неимоверное количество раз. Представляете, как приятно ощутить этот божественный запах, когда вы, сдавленный со всех сторон, едете по своим делам в общественном транспорте. Но это только один из возможных конечных результатов выполнения упражнения. В процессе тренировки вы сможете научиться полностью отдаваться своим ощущениям и очищать голову от мыслей хотя бы на короткое время.

Методы подавления мыслей. Следующая группа методов «подавления мыслей» включает в себя множество самых различных образов, позволяющих волевым усилием избавиться от бега мыслей. Например, можно представить себе, что вы берете полотенце и «вытираете» им все мысли у себя в голове. Как только появилась новая — сразу полотенце в руки и стираете ее. Или выметаете веником. Или придавливаете блином от штанги (мысленно, конечно же).

Отличные результаты дает образ, когда вы заливаете свою голову вязкой жидкостью, например, маслом. В масле ни одна мысль не может всплыть — она затухает, как только начинает проявляться. Или засыпаете ее песком, в котором мыслям тоже негде разгуляться. Такие упражнения обычно выполняются с закрытыми глазами. Но тут могут появиться следующие проблемы.

Картинки — не помеха. Если закрыть глаза, то у большинства людей на внутреннем экране (в районе лба) возникнут какие-то картинки — цветовые пятна, картины природы, религиозные видения, глаза и пр. Появление любых образов или картинок перед мысленным взором во время выполнения упражнений по подавлению бега мыслей не считается недостатком. Пусть картинки будут — сколько угодно! Важно только, чтобы они не сопровождались (в мыслях) словами, фразами и т. д.

Нужно научиться просто наблюдать эти картинки, не сопровождая мысленными фразами типа: «Ага, вот берег какой-то речки. А вот волны пошли. Интересно, откуда?» и т. д. Все подобные размышления нужно подавлять или изгонять, а управление образами развивать. Каждую появившуюся оформленную в слова мысль нужно немедленно изгнать с помощью образов-картинок. Поначалу наверняка возникнут проблемы с разделением слов и образов, но после небольшой тренировки вы научитесь рассматривать любые «картинки» без словесного сопровождения.

Попробуйте не реагировать на телевизор. Для развития способности отделять поступающую извне информацию от собственных мыслей попробуйте, сидя перед работающим телевизором, несколько минут смотреть в него и никак не реагировать на поступающую из него информацию. В общем, тупо смотреть на экран и никак не реагировать на звук и изображение. Это очень сложно, но после некоторой тренировки вы можете научиться отключаться от внешних раздражителей хотя бы на одну-две минуты. Но при этом вы не должны погружаться во внутренние размышления (то есть запускать «словомешалку»), а сохранять тишину в голове.

Для развития способности по удалению оформленных в слова мыслей можно использовать следующее упражнение.

Представьте себе, что вы сидите на дне аквариума, вода окружает вас со всех сторон и заполняет все ваше тело — подобно губке. Как только в голове появляется какая-то оформленная в слова мысль, представьте, что эту мысль окутывает воздушный пузырек и вместе с ней уносится вверх. Итаке каждой мыслью. Голова остается совершенно пустой — это и есть требуемый результат. Выполнение этого упражнения минут по 20 в день в течение недели-двух научит вас освобождаться от «сповомешалки» и даст новые, неизвестные ранее возможности.

Вот еще одно упражнение, связанное с использованием образов.

Исследованиями многих специалистов было установлено, что существует совершенно четкая связь между движением мыслей в голове и движением зрачков в глазах. Появилась в голове новая мысль — зрачки откликнулись каким-то движением. Пока мы размышляем, наши зрачки беспрерывно совершают микродвижения в такт нашим мыслям.

Поскольку связь эта достаточно жесткая и двухсторонняя, можно попробовать использовать ее в обратную сторону: если остановить движение зрачков, то тут же остановится бег мыслей.

Представьте себе, что у вас на дне зрачков лежат небольшие, но довольно тяжелые камешки. Эти камешки не дают зрачкам совершить какие-то движения, вы не можете пошевелить зрачками — они неподвижны.

Если вам удастся представить и ощутить все это довольно явственно, то вы наверняка остановите свою «сповомешалку». Только не пытайтесь запустить ее вновь, размышляя примерно так: «Ну, вот наконец зрачки остановились. Мысли теперь тоже должны исчезнуть» и т. д. Подобных и иных мыслей быть не должно — просто вы наблюдаете «изнутри» за своими же неподвижными зрачками, и у вас не возникает ни одной мысли.

Кому-то может понравиться еще одно упражнение, связанное с принудительным удалением из головы всех возможных источников возникновения новых мыслей.

Представьте себе, что ваша голова — это комната, заставленная разными вещами. Каждая вещь связана с каким-то событием или человеком в вашей жизни. Диван — работа, ступ — подруга, стол — родители, табуретки — дети и т. д.

По очереди вынесите за пределы комнаты все находящиеся в ней предметы, оставив комнату совершенно пустой. Потом возьмите и выведите себя из комнаты (например, за ухо) и закройте дверь снаружи. Комната (ваша голова) должна остаться совершенно пустой от вещей и связанных с ними мыслей.