сейчас ситуации. Результаты проведенного в виртуальной реальности моделирования показали, что использованию этих принципов для воздействия на развитие социальных систем можно противостоять путем создания внутри человечества образцов социальных систем такого рода, что на примере их можно будет убедительно показать возможность успешного развития сообществ, реализующих иные, нежели привычные нам сейчас, принципы управления и взаимодействия с окружающим миром. Доказательством того, что это возможно, является изменение поведенческих реакций обыкновенных людей, многие из которых среагировали на псевдовторжение положительными проявлениями своего подлинного «Я». Достаточно было лишь изменить ситуацию — и мы увидели, что многие противоречия, еще вчера казавшиеся неустранимыми и принципиальными, надуманны и вполне преодолимы. А с теми, кто еще вчера воспринимался как враг, оказалось возможным сотрудничать и делать общее дело!

Если продолжать медицинские аналогии, то реализация плана «Объединяющий фактор» была чем-то сродни хирургической операции. Именно поэтому и она сама, и ее последствия — после того, как стало известно истинное положение вещей, — были столь болезненны. Изучение же методов воздействия на реальность, которыми владеют Предтечи, позволит нам разработать более щадящие способы изменения человечества. Если вспомнить аналогию с кумулятивными ядами, то согласно проведенному анализу процесс детоксикации «организма» реальности может быть вызван или простимулирован чем-то сродни той же гомеопатии.

Поэтому в завершение своего доклада хочу сказать, что если наша гипотеза окажется верна, то выявление и изучение свойств и возможностей Предтеч способны принести человечеству огромную пользу. Надо лишь восстановить исходный, а не мутировавший «генетический код» «ослабленной вирусной культуры». А одним из средств возможной коррекции этих измененных свойств «вакцины реальности» может быть доставка на Землю и активация Артефакта, отправленного на Марс Основателями Ордена Помнящих Истину. У меня все.

Через десять лет после Всемирного компьютерного кризиса и почти два года спустя окончания Войны Инь (первой Объединительной войны человечества)

Челси, пригород Лондона

Глава Клана Рожденных под знаком Рави, Старейший Рух’И’Джи, сидел в предназначенном для особых встреч и совещаний с другими главами Кланов Предтеч зале своего особняка, купленного на одну из тех человеческих фамилий, которыми он пользовался в этом цикле своей интенции с миром. Сегодня его гостем был сильнейший Провидец Древних Да’Га’Ирк. Вокруг комнаты бурлили создаваемые вихрегенераторами в окружающем ее со всех сторон специальном бассейне водные потоки, что должно было защищать помещение от всех видов прослушивания.

Перед двумя первыми среди равных из лидеров Предтеч на большом экране стремительно пробегали строчки написанного неизвестными почти никому из людей ветвистыми рунами текста. И оба внимательно читали отчет о промежуточном результате начатой девять лет назад новой программы воздействия на человечество…

В этом месте мы прерываем описание того, что происходило на переговорах двух самых влиятельных изо всех Старейшин и Глав Кланов Древних, поскольку суть уже проводимых Предтечами в течение нескольких лет до этой встречи разработок, которые на ней и обсуждались, не была известна никому из людей как до момента этого обсуждения, так и несколько месяцев после него.

И даже специалисты Братства Стоящих у Престола узнали, о чем шла речь, намного позже — лишь после того, как им удалось организовать проникновение в слои каузального плана Бытия, в которых располагались основные уровни эгрегора Предтеч.

Поэтому вы, уважаемый читатель, можете пока попытаться самостоятельно догадаться о том, что замыслили Предтечи.

И надеемся, что у вас еще будет возможность проверить свою логику и интуицию, сравнив полученные с их помощью умозаключения с описанием событий, которые имели место в той реальности, где действуют члены Братства Стоящих у Престола, Ордена Помнящих Истину и иных тайных организаций. И как знать, нет ли в том мире, где живем все мы, таких же скрытых от посторонних глаз тайных организаций, и не существует ли рядом с нами влияющее на судьбы всего нашего мира Сообщество Тени?

— Но тот же Лоренц в этой своей работе писал, что он против попыток целенаправленного искусственного уничтожения инстинкта агрессивности, — произнес еще один из шейхов Маламати, видимо, получивший не только религиозное исламское, но и западное образование, как, похоже, и вообще все старейшины этого древнейшего суфийского ордена. Этот же, самый молодой из старейшин, был еще, судя по всему, и самым сомневающимся. В подтверждение своих слов он привел новую цитату из книги Лоренца:

«Еще одно мероприятие, которое я считаю теоретически возможным, но крайне нежелательным, состояло бы в попытке избавиться от агрессивного инстинкта с помощью направленной евгеники. <…> Мы знаем, насколько сложно взаимодействие различных побуждений. И если бы одно из них, причем одно из сильнейших, полностью исчезло, последствия были бы непредсказуемы. Мы не знаем, насколько важны все поведенческие акты человека, в которых агрессия принимает участие как мотивирующий фактор; более того, мы даже не знаем, сколько их всего».

Этому «шибко лишне образованному», как окрестил его про себя Пол, тут же возразил уже выступивший ранее в поддержку активации Артефакта член делегации Помнящих Истину:

— Лоренц сказал: непредсказуемы. Но не доказано, что негативны. Даже он, да и последующие этологи, лишь выдвигали и выдвигают версии — негативные или позитивные. Так что и версия о том, что без агрессии мир стал бы лучше, а жизнь легче, вполне имеет право на существование. Более того, сам же Лоренц написал и следующее: «…Многие человеческие качества, которые от палеолита и до самого недавнего прошлого считались высочайшими добродетелями и совсем недавно действовали в высшей степени воодушевляюще, сегодня уже кажутся мыслящим людям опасными… И можно — даже не будучи при этом чрезмерным оптимистом — надеяться, что у культурных людей под влиянием нового вида отбора этот инстинкт будет ослаблен до приемлемой степени…Вновь возникшие сегодня условия жизни человечества категорически требуют появления такого тормозящего механизма, который запрещал бы проявления агрессии не только по отношению к нашим личным друзьям, но и по отношению ко всем людям вообще. Из этого вытекает само собой разумеющееся, словно у самой Природы заимствованное требование — любить всех братьев-людей без оглядки на личности. Это требование не ново, разумом мы понимаем его