Праге граф Спорк, впоследствии губернатор Богемии, в 1726 году, после возвращения из своих путешествий, или, во всяком случае, до событий 1729 года. Другие ложи соответственно образовались из Пражской в Галиции, Венгрии, Люксембурге, Штирии и Моравии.
Первая Венская ложа – «Три зажигательных стекла» – была учреждена в 1742 году, но уже в следующем году закрыта по распоряжению Марии-Терезии. Однако ее члены, среди которых оказался и ее муж Франциск Лотарингский (впоследствии ставший императором), продолжали тайно встречаться.
Вторая ложа – «Три сердца» – была основана в австрийской столице в 1754 году, и третья, Королевская военная, – в 1761 году. Мария-Терезия неодобрительно относилась к франкмасонству, однако влияние ее супруга оказалось достаточным, чтобы были приняты некоторые толерантные меры, хотя они и не защитили от случайных вспышек преследований.
Другие ложи основали в Вене, Тироле, Ломбардии и Иллирии, однако франкмасонство в Австрии попало под узду «Строгих послушаний», когда императрица Мария-Терезия в 1780 году умерла. Территорию святого Стефана в XVIII веке составляли Венгерское королевство, или «Материнская страна», княжество Трансильвания и королевства Хорватия и Славония. Первая ложа в «Материнской стране» «Молчание» в Прессбурге (совр. Братислава. –
В Трансильвании также образовали четыре ложи, первую – в 1750 году и последнюю – в 1769 году. Одна из них, носившая любопытное название «Трилистник святого Андрея», породила некоторые дочерние ложи. «Три дракона» учредили в Вараздине (Хорватия, совр. Венгрия) в 1774 году. В Южной Венгрии под влиянием двух графов, Ионы Драшковича и Стефана Нишки, основали ложи в Глине (1764–1769) и Аграме (1771) (совр. Венгрия), а в 1772 году учредили в Вараздине «Ложу свободных плотников», вскоре превратившуюся в масонскую под названием «Совершенный союз».
Похожим образом образовали ложи в Эшеке, столице Славонии (совр. Хорватия) и в Крейце (городском центре).
В 1775 году эти ложи создали национальный масонский ритуал под названием «Масонство свободы», или «Провинции (то есть Великой Ложи) свободы», но обычно их называют «Предписания Драшковича», или «Ритуалы Драшковича». Новая власть продлилась недолго, но за короткий период своего существования сделала многое.
При императоре Йозефе II (1780–1883) четыре ложи учредили в Вене, девять в других австрийских регионах. За этот же период две ложи учредили в Богемии и Моравии, три в Хорватии, одиннадцать в Венгрии и одну в Трансильвании.
Великая Ложа, управлявшая более чем 45 ложами в Австрии и в зависящих от нее странах, сформировалась в 1784 году. В изданном на следующий год императорском вердикте было распоряжение, чтобы в каждом городе существовало не более трех лож. Те же ложи, которые действовали в любом другом месте и не относились к «Резиденции правительства», следовало без промедления подавить.
Последствия легко предположить. Новообразованная австрийская Великая Ложа вместе со своими Провинциальными Великими Ложами сошла со сцены, всеобщее недовольство сообществом обозначило его конец.
Затем пришла Французская революция. К франкмасонам относились с подозрением. Австрийские ложи добровольно закрылись в 1792 году, те же, что находились в Богемии, на следующий год.
Масонству в Венгрии была уготована относительно длинная жизнь, однако эдиктом 1795 года все тайные общества в австрийских доминионах приказано распустить.
Непродолжительное возрождение масонов в Вене последовало во время французской оккупации 1805 года и вновь в 1809–1812 годах. В 1867 году, после гражданской войны, масонство возродилось в Венгрии, хотя в Австрии по-прежнему было запрещено. В 1918 году, после Первой мировой войны, была образована Великая Ложа Вены из 14 лож и 1010 членов, остается только надеяться, что она успешно продолжит свою деятельность.
В 1868 году в Будапеште был образован «Союз единства на родине», который вместе с шестью дочерними ложами 30 января 1870 года составил Великую Ложу святого Иоанна в Венгрии. Управляющей организацией признаются только три масонские степени.
В 1869 году, однако, была учреждена ложа Матиуша Корвина под протекцией так называемого «Древнего и принятого шотландского ритуала» (после тщетных обращений к Великой Ложе Шотландии) и получив ордер от Великой Восточной Ложи Франции. Такие же точно ордера получили дочерние ложи и объединенная организация в ноябре 1871 года, основав Великую Восточную ложу Венгрии.
В конечном счете Великая Ложа и Великий Восток 23 марта 1886 года объединились под названием «Символическая Великая Ложа Венгрии». Эта Великая Ложа провозгласила свободу сознания, преамбула ее статусов во многом напоминает ту, что мы встречаем в Великой Восточной Ложе Франции. Всего отмечается 82 ложи с общим числом в 6134 члена.
[Однако в 1920 году правительство неожиданно закрыло все ложи и запретило в Венгрии франкмасонство. Имущество и собственность отобрали, фонды распределили в разных направлениях. Одновременно всех офицеров, которых находили, распустили или арестовали.]
Из системы Великой Ложи образовался шведский ритуал. Встречались Великие Ложи Швеции, Дании и Норвегии, а также так называемая Великая Национальная Ложа франкмасонов в Берлине. Ритуал основывался на предположении, что франкмасоны происходили от тамплиеров. Подражая ордену крестоносцев, всю Европу поделили на провинции.
Германия заняла седьмую провинцию, Дания – восьмую, Швеция – девятую и Норвегия – десятую. Остальные были распределены, но не заняты, потому что, хотя франкмасонство существовало повсюду, теория происхождения от тамплиеров была давно похоронена в могиле «Строгого послушания».
Недавно удалось во многом прояснить историю раннего франкмасонства в Швеции на основании архивов Великой Ложи. Документы охватывают период с 1735 по 1774 год и с последней даты до 1800 года. Они соответственно были напечатаны в 1892 и 1898 годах. Из них становится известно, что граф Аксель Эриксон Вреде-Спарре (прошедший посвящение в Париже в 1731 году) основал ложу в Стокгольме в 1735 году и она просуществовала вплоть до 1746 года.
Далее на сцене появляется барон (впоследствии граф) К. Шеффер. Этот достойный человек стал масоном в «Ложе принца Клермона» в Париже в 1737 году и получил там «две степени святого Иоанна» и «две шотландские степени», что стало вехами в его карьере. Мне кажется, что эти события произошли немного раньше того времени, о котором я веду речь.
В Париже Шеффер познакомился с графом Дервентуотертом, Великим Мастером Франции 1736–1738 годов, который представил 25 ноября 1737 года депутацию, уполномоченную учредить ложи в Шведском королевстве, принять кандидатов первых трех степеней и назвать Мастеров ложи.
Всем ложам полагалось находиться под юрисдикцией французского Великого Мастера до тех пор, пока они не изберут главу из своего числа. Как утверждают, оригинал этого важного документа сохранился и находится в Стокгольме. Он подписан и скреплен печатью «графа Дервентуотера и одобрен Т. Муром, Великим Секретарем и Хранителем печатей».
В том же архиве находится копия «Руководство» «для лож, основанных в Стокгольме нашим дорогим и достойным баронетом Шеффером». Как нам довелось узнать, эти «Руководства» были подтверждены 22 октября 1735 года «Маклином, Великим Мастером Франции» и затем 27 октября 1736 год графом Дервентуотером.
Рассмотренное свидетельство противоречиво, не говоря о том, что частично отражает неразбериху с первыми Великими Мастерами Франции. Трудно поверить, что европейские ложи настолько превосходили английские, что обладали хорошо известной и признанной системой трех степеней сообщества в 1737 году.
В 1743–1744 годах в Стокгольме ложу учредил генерал (впоследствии фельдмаршал) Джеймс Кейт, английский Провинциальный Великий Мастер для России. Ее назвали «Генеральной ложей Кейта».
Так называемая «Охранительная ложа» также находилась в столице, но период ее существования оказался коротким и ограничивается 1751 годом. В том же самом году некий Сорбон основал ложу, названную его именем, но оставил ее в 1752 году, чтобы стать основателем и избранным Мастером
