На острове Пасхи ежегодно устраивается празднество, в ходе которого юноши должны взобраться на риф, торчащий из воды на некотором расстоянии от берега, найти там яйцо и доставить его невредимым на остров. Изначально подразумевалось, что яйцо принадлежит человеку-птице. Я еще двадцать лет назад находил окаменевшие яйца на острове Пасхи среди окатанных обломков породы. Они достигали в диаметре одного метра, и глава местной администрации уверял меня в том, что раньше подобные яйца обнаруживали и в центре острова.
Разумеется, мифические люди-птицы были увековечены в камне: загадочные фигуры с человеческими телами и конечностями и длинноклювыми птичьими головами.
На острове Пасхи, как и во всех самых отдаленных уголках мира, встречаются петроглифы. Наши предки из каменного века, вынужденные обходиться без пергамента и туалетной бумаги, выцарапывали свои послания на камне, таким образом сообщая будущим поколениям о том, что представлялось им наиболее важным. На острове Пасхи петроглифы можно обнаружить на составляющих каменную стену огромных кубах, на стенах пещер, а также на скальных плитах, лежащих на береіу в ожидании окончательной разгадки своих тайн. Есть среди них весьма любопытные рисунки, которые я выделил с помощью мела. Что это может быть? Рыба? Бутон цветка? Или, может быть, схематическое изображение какого-то технического процесса? Имеющий чувство юмора сразу узнает в этом рисунке воздушно-реактивный двигатель: спереди устройство впуска воздуха, затем суженный клапан сопла, в центре искра зажигания и, наконец, узкое, по постепенно расширяющееся отверстие выхлопа горячих газов. Предусмотрена даже подача топлива.
Это, конечно, шутка, но пока так много вопросов не находят ответа, любая, самая невероятная версия имеет право на существование. Некоторые статуи острова Пасхи имеют на шее маленькие деревянные таблички с надписями. Попытки расшифровать их не увенчались каким бы то ни было успехом.
В 60-х годах было выявлено сходство между ними и письменами из Мохенджо-Даро, очага древней культуры в долине Инда в современном Пакистане, хотя они относятся к совершенно разным эпохам. Специалисты определяют время заселения острова Пасхи приблизительно 350 годом нашей эры, а культура Мохенджо-Даро существовала тремя тысячелетиями ранее.
Я намеренно ничего не говорю о прошлом острова Пасхи, о некогда враждовавших между собой группах населения, так называемых длинноухих и короткоухих. Эта история непосредственно не связана с ваятелями первых поколений, которые из непонятных побуждений установили на берегах острова сотни фигур, словно ожидая, что благодаря этому их заметит какой-то неведомый бог.
Новейшая гипотеза относительно острова Пасхи принадлежит немецкому археологу Курту Хоредту. Он обнаружил любопытное соответствие между германскими рунами и письменами островитян. В шестнадцатом веке недалеко от Галлехуса в северном Шлезвиге была найдена надпись из двух строк, содержавшая в общей сложности девять фигурных знаков. Семь из них почти идентичны знакам на деревянных табличках с острова Пасхи.
Неужели полторы тысячи лет назад жителей северной Германии каким-то образом занесло на остров Пасхи? По мнению Курта Хоредта, об этом свидетельствуют черты лиц каменных колоссов, а также их красные шляпы, чрезвычайно похожие на германские головные уборы той эпохи.
Не были ли в этом случае древние германцы теми самыми Всемогущими? Может быть, они потерпели кораблекрушение и расставили по периметру острова гигантские статуи, чтобы привлечь к себе внимание других германских судов?
На мой взгляд, эта гипотеза не так уж плоха. Мне не дает покоя лишь один вопрос: как могли германцы — задолго до Колумба! — попасть в Тихий океан? Ведь берега Германии он явно не омывает — или же дело в другом?
