Энума Элиш, 1:7–8, пер. В.К. Афанасьевой.

53

Энума элиш, VI:78–79, пер. В.К. Афанасьевой.

54

Ис. 27:1, Иов 3:12, 26:13, Пс. 73:14.

55

Мирча Элиаде. Мифы, сновидения, мистерии, 80–81; Миф о вечном возвращении, 17.

56

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), 1:1 V:6, 13, 19, пер. И.М.Дьяконова.

57

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), 30–36.

58

Там же, VI:11:1–6.

59

Там же, 11:11–12.

60

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), XI:VT:4.

61

David Damrosch. The Narrative Covenant. Transformations of Genre in the Growth of Biblical Literature, San Francisco, 1987, 88–118.

62

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), XI:II:6–7.

63

«О все видавшем» (эпос о Гильгамеше), 1:9–12, 25–29.

64

Там же, 1:4—7.

65

Robert A Segal. «Adonis: A Greek Eternal Child», in Dora C. Pozzi and John M. Wickersham (eds.). Myth and the Polis, Ithaca, New York and London, 1991, 64–86.

66

Карл Ясперс. Смысл и назначение истории, 1–78.

67

Автор трактата «Дао дэ цзин» использовал как псевдоним имя легендарного мудреца Jlao–цзы, жившего, по преданию, в IV–V вв. до н. э.

68

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату