тиранов Гиппия и Гиппарха в 514 г. до н. э. Вошли в историю под именем 'тираноубийцы'.

34. Критий (ок. 460 - 403 г. до н. э.) - философ, оратор, писатель, политический деятель; по убеждениям олигарх.

35. Ферамен (ок. 455 - 404 г. до н. э.) - политический деятель, глава умеренных олигархов.

36. Убив льва вблизи города Немеи в Арголиде, Геракл в память об этом подвиге учредил Немейские игры, выбрав для них следующие состязания: бег, борьба, кулачный бой, метание диска и копья, а также бега колесниц.

37. Феогнид - древнегреческий поэт-лирик второй половины 6 в. до н. э.

38. Первоначальное значение слова 'демагог' - говорящий (в народном собрании) от имени и в защиту народа (демоса).

39. Мистерия, о которой идет речь, представляла собой инсценировку мифа о Деметре, завершавшуюся изображением соития Зевса с Деметрой на вспаханной земле, которое должно сделать почву плодородной; роль Зевса в мистерии исполнял верховный жрец - иерофант; Алкивиад святотатственно воспроизвел мистерию у себя в доме и сам выполнил функции иерофанта.

40. Виновники повреждения герм так и не были обнаружены. По мнению Плутарха, это сделали коринфяне, которые хотели таким способом задержать выход кораблей и спасти своих колонистов - жителей Сиракуз.

41. Сикофант (от греч. 'сикон' - фига) - человек, донесший о вывозе фиг; фиги были столь важной статьей дохода в Аттике, что вывоз их был запрещен. Позднее так стали называть всех доносчиков вообще. Со временем слово приобрело дополнительный смысл - лизоблюд, льстец, подхалим.

42. Адонис - умирающий и возрождающийся бог плодородия в финикийской мифологии. С 5 в. до н. э. культ Адониса распространился в Греции.

43. Афина Парфенос (Дева) - статуя высотой 12 м работы Фидия, установленная в храме Афины Девы - Парфеноне (432 г до н. э.).

44. 'Сова' - тетрадрахма (монета в 4 драхмы) с изображением совы Афины, символа мудрости.

45. Триерарх - капитан триеры (триремы) или боевого корабля вообще; так же именовался именитый гражданин, обязанный за свой счет снарядить триеру.

46. Керкира (Корфу) - один из Ионических островов и одноименный город на нем.

47. Панафинеи - общеаттический праздник; Писистрат учредил Великие Панафинеи - городской праздник, который отмечался раз в четыре года, на третий год олимпиады.

48. Первоначальное значение греческого слова emblema - рельефное украшение.

49. Экклесия - народное собрание, высший орган власти в Афинах в период демократии.

50. Дем - административный округ в Аттике, в том числе в городах.

51. Фукидид, сын Олора (ок. 460 - 400 гг. до н. э.) - выдающийся историк, автор труда об истории Пелопонесской войны до 411 г.

52. В те времена скот был очень дорог, и афиняне ели мясо достаточно редко.

53. Рождение ребенка у греков было торжественным событием в семье, о нем извещали соседей: если рождался мальчик, на дверях вывешивали оливковые ветви, если девочка - шерстяные нити.

54. Этот обычай сохранялся еще не один век: известно письмо некоего грека Гилариона, отправленное из Александрии, куда он поехал искать работу, к его жене Алиде (1 в. до н. э.). Проявляя трогательную заботу о маленьком сыне Аполлинке, отец наказывает жене, ожидавшей второго ребенка: 'Если счастливо родишь и это будет мальчик - оставь его в живых, а если девочка брось ее'.

55. Еврипид (ок. 480 - 406 гг. до н. э.) - великий поэт-трагик ('Медея', 'Вакханки', 'Геракл' и т.д.).

56. Бег на длинную дистанцию, принятый на Олимпийских играх, включал в себя 24 круга по стадию каждый, т.е. около 4,5 км.

57. Протагор из Абдеры (ок. 480 - ок. 410 гг. до н. э.) - виднейший из софистов; ему принадлежит известный тезис 'Человек есть мера всех вещей'. В Афинах обвинялся в атеизме.

58. Аспасия - милетянка родом, афинская гетера, ставшая женой Перикла; отличалась красотой, блестящим умом и образованностью; в ее доме собирались самые талантливые художники и поэты.

59. По преданию, мифический царь Ион разделил все население Аттики на четыре родовых филы (племени), каждая из которых делилась на три фратрии, в свою очередь подразделявшиеся на 30 родов. Первоначально (и до сих пор в этнографии) фратрией называлась часть племени, объединявшая два экзогамных рода.

60. Агора - рыночная площадь и место народных собраний.

61. Мегера (греч. Megaira) - первоначально: имя одной из трех эриний, богинь мщения; изображалась в виде отвратительной старухи со змеями вместо волос.

62. Ликей (Лицей) - сад на окраине Афин, где был расположен храм Аполлона Ликейского. Позднее, в 335 г. до н. э., Аристотель основал здесь философскую ('перипатетическую') школу под тем же названием, которая существовала около восьми веков.

63. Известен под названием храм Афины-Ники.

64. Пникс - холм около Афин, место народных собраний.

65. Ксенофонт написал 'Меморабилии' ('Воспоминания') о Сократе, очень интересные для характеристики самого философа и связанной с ним бытовой обстановки, но дающие лишь слабое представление о его мировоззрении.

66. Стоя - в древнегреческой архитектуре общественное сооружение галерея-портик (иногда двухъярусная) для отдыха, прогулок, бесед.

67. Аристипп из Кирены (вторая половина 5 - нач. 4 вв. до н. э.) философ, ученик Сократа, основатель киренской школы, один из родоначальников гедонизма в этике.

68. Статеры коринфские и эгинские являлись одним из наиболее распространенных видов общегреческой монеты.

69. Имеется в виду легенда о мальчике, который украл лисенка и спрятал за пазуху; лисенок грыз ему живот, а мальчик терпел, не показывая виду, чтобы не быть уличенным в воровстве. Обычно приводится как пример стойкости.

70. Криптия (от греч. kryptos - тайный, скрытый) - период в воспитании спартанских юношей, когда они для отработки навыков выживания во враждебной обстановке должны были длительное время скрываться на землях илотов, питаясь тайно добытой пищей и рискуя смертью за воровство; так же назывались периоды, когда по приказу государства спартанские воины расходились по сельской местности, по ночам совершали нападения на илотские поселения и убивали самых сильных. Делалось это с целью предотвращения восстаний илотов.

71. Стадий длинный составлял 178 м.

72. Кодр (12 - 11 вв. до н. э.) - по преданию, последний царь Афин, пожертвовавший жизнью для спасения Аттики от дорийцев.

73. Вероятно, речь идет о трагедии Еврипида 'Вакханки'. Пентей (Пенфей) пытался запретить культ Диониса в Фивах, за что бог отдал его на растерзание вакханкам, среди которых были его мать и тетки.

74. Гиппарх (буквально 'властитель лошадей') - начальник конницы.

75. Иолай - племянник, друг и возница Геракла. В Фивах в его честь проводили 'иолаи' - празднества и игры.

76. Ксенофонт был ярым противником демократии. В 401 г. до н. э. покинул Афины, служил в войске у персов, затем сражался против Афин на стороне спартанцев и жил в подаренном ему имении, занимаясь литературным трудом. Незадолго перед смертью, когда Афины объединились со Спартой против Фив, приговор о его изгнании был отменен, и он вернулся на родину.