745
Тацит, Ann., XV, 45; Светоний, Claudius, 25.
746
Josephus, Ant., XVIII, 3, 3. Эта часть была искажена христианской рукой.
747
Josephus, Ant., XVIII, 1; Bell. Jud., II, 8; Vita, 2.
748
Фотий, Bibl. cod., XXXIII.
749
Иерусал. Талмуд, Sanhedrin, XIV, 16; Aboda Zara, II, 2; Schabbath, XIV, 4; Вавилон. Талмуд, Sanhedrin, 43a, 67a; Schabbath, 104b, 116b. См. также Chagiga, 4b; Gitin, 57a, 90a. Обе Гемары заимствуют большинство данных об Иисусе из шутовской и непристойной легенды, сочиненной противниками христианства и не имеющей исторического значения. Ср. Ориген, Contra Celsum, I, 28,32.
750
Josephus, Ant., XVIII, 3, 3.
751
Филострат, Жизнь Аполлония, IV, 2; VII, 11; VIII, 7; Евнап, Жизнь софистов, стр. 454, 500 (ed. Didot).
752
Со всеми доводами, выставляемыми главами школ против четвертого Евангелия, можно познакомиться из труда Шольтена в переводе Ревиля, где они выставлены ярко (Revue de theologie, III ser., v. II, III, IV).
753
Я отмечу, не придавая этому особого значения, что три первых апостола, поименованные Папием (у Евсевия, Hist. eecl., III, 39), помещены в том же порядке, в каком они находятся в нашем Евангелии.
754
Имена родителей Иоанна Крестителя у Луки, кажется, фиктивны. Анна, дочь Фануила, старец Симеон, Закхей – личности также сомнительные.
755
Заметьте, например, как плохо расположены, без указания на день и место действий, факты, сообщаемые в главах 21–25 у Матфея.
756
Это, кажется, понял Лука и предупреждает затруднение откровением (24:49; Деян.1:4).
757
Найденная в коптской версии и приведенное Шварцем (Берлин, 1851).
758
Antiquit., XX, 9, 7.
759
Sichar означает ложь.
