442
Мишна, Баба меция, V, 8; Вавил. Талмуд, Сота, 49b.
443
Иерус. Талмуд, Беракот, IX, 2.
444
Вавил. Талмуд, Сота, 49b и Баба кама, 83а.
445
Carmina sibyllina, I, III, 573 и след.; 715 и след.; 756-758. Ср. Таргум Ионафана, Ис.12:3.
446
Лк.16:16. Слова Мф.11:12-13 менее ясны, но они не могут иметь иного значения.
447
Мф.5:17-18 (ср. Вавил. Талмуд, Шаббат, 116b). Это место нисколько не противоречит другим местам, в которых заключается уничтожение Закона. Оно означает только, что все образы Ветхого Завета осуществились в Иисусе. Ср. Лк.16:17.
448
Мф.28:19 и Мк.16:16 не передают нам подлинных слов Иисуса. Ср. Деян.10:47; 1 Кор.1:17.
449
См. в особенности Мишна, Шаббат и Книгу Юбилеев, 2 и 3 гг.
450
Josephus, Bell. Jud., VII, 5, 1; Плиний. Hist. Nat., XXXI, 18. Ср. Томсон, The Land and the Book, I, стр. 406 и след.
451
Я думаю, что язычники в Галилее находились главным образом на ее границах, например в Кадесе, самое же сердце страны, за исключением города Тивериады, было иудейским. Линия, которой начинаются развалины синагог, в настоящее время ясно обозначается на высоте озера Хуле (Самахонитского). Следы языческой скульптуры, будто бы открытые в Телль-Хуме, сомнительны. Берег моря, в частности город Акр, не входил в состав Галилеи.
452
Ис.2:2 и сл.; 60, полностью; Ам.9:11 и сл.; Иер.3:17; Мал.1:11; Тов.13:13 и сл.; Carmina sibyllina, III, 715 и след. Ср. Мф.24:14; Деян.15:15 и сл.
453
В этом нас убеждает то обстоятельство, что несомненно подлинные слова Иисуса, ????? Матфея, носят характер всеобщей морали и нисколько не отзываются иудейским ханжеством.
454
Иосиф утверждает это категорически (Ant., XVIII, 3, 3), и нет основания предполагать здесь подделки в его тексте. Ср. Ин.7:35; 12:20-21.
455
Иерус. Талмуд, Сота, VIII, 1.
456
См. в особенности Ин.7:35; 12:20; Деян.14:1; 17:4; 18:4; 21:28.
