…Мы также ожидаем признания российским правительством того факта, что в Израиле гибнут россияне - не только бывшие, но и нынешние, сохраняющие российское гражданство.
…И, наконец, мы ожидаем от российского правительства активизации борьбы с тем же самым злом внутри страны - с антисемитизмом, с поднимающим голову фашизмом' ('Еврейский обозреватель', 10/29, май 2002г.).
Во как! Значит, в соответствии с требованиями 'русского' еврея по фамилии Членов, Россия просто обязана ввязаться в ближневосточную войну, противопоставить себя арабскому миру и подставить 145- миллионный российский народ под удар 'всемирного зла' ради защиты миллиона израильтян русского происхождения, которых 'некая высшая сила' потянула на 'историческую родину'. Далее, еврей Членов демонстративно полагает, что российское правительство должно взять под защиту несколько сот тысяч своих соотечественников, которые еще недавно предпочитали сытый кошерный Израиль голодной опущенной России, а сегодня вдруг вспомнили о своем 'российском гражданстве'. А как озабочен еврей Членов защитой (?!) российских граждан, чьи родные и близкие предпочли 'свалить' на землю обетованную!…
Какими же безобидными сегодня выглядят полузабытые призывы 'сына юриста' обмыть сапоги в Индийском океане по сравнению с нынешними требованиями 'членовых' нахлебаться воды из Мертвого моря! Ну как тут в очередной раз не вспомнить Жванецкого и не крикнуть: 'Что же вы, суки, делаете!'…
Остается надеяться, что у российского правительства все-таки сработает инстинкт самосохранения, и оно не станет совать русский сапог в Мертвое море. Хотя… Учитывая выход славянских 'уездов' Третьей Хазарии в 'полуфинал' и особый 'прохазарский' прагматизм их лидеров, никогда нельзя быть уверенным в том, что наши многострадальные народы не окажутся затянутыми в очередную Жопу.
Возможные последствия построения Третьей Хазарии
Прежде чем показать вам возможные последствия того, что, по сути, происходит сегодня на наших глазах, считаю необходимым сделать небольшое вступление к последнему пункту нашего исследования.
На мою жизнь выпало огромное количество встреч с самыми разными людьми: умными и глупцами, благородными и подлецами, интересными и не очень… Но две из них оказались не просто судьбоносными, но и одарили меня особым умением видеть, мыслить и чувствовать одновременно как 'пчела' и как 'бык'.
Первая встреча произошла в 1970 году в русском городе Владимире, вторая - в 1991-м в 'анациональном' Нью-Йорке. Так, с разницей в 20 лет я повстречал двух необыкновенных людей, которых с полным правом можно назвать олицетворением Мудрости: славянского мудреца Василия Витальевича Шульгина и сионского мудреца Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.
Хочу обратить ваше внимание на целый ряд поразитель-нейших совпадений, очевидность и переплетение которых заставляют естественным образом усомниться в их случайности.
Василий Витальевич Шульгин и Менахем Мендел Шнеерсон - оба выходцы из Украины: первый родился в Киеве, второй - в Днепропетровске. Разница в возрасте - чуть больше 20 лет.
Мои встречи с каждым из них произошли после того, как оба мудреца достигли 90-летнего возраста.
Я получил благословение от обоих носителей Мудрости: православный славянин благословил меня Словом, ортодоксальный иудей - Долларом…
Вообще, бросается в глаза целая цепь 'совпадений', указывающих на то, что вся тема наших сегодняшних исследований каким-то непостижимым, я бы даже сказал, мистическим образом связана с Украиной. Вспомните, Ашер Гинцберг, тот самый Ахад Гаам, чье авторство 'Протоколов сионских мудрецов' уже, я думаю, мало у кого вызывает сомнения, родился в украинском местечке Сквире, под Киевом. Сами 'Протоколы' были написаны им в Одессе… В конце концов, сегодняшние юбилейные чтения 'Протоколов сионских мудрецов' предложены мною, харьковчанином, обладающим единственным гражданством - украинским.
И самое главное. Осенью 1997 года я наблюдал таинственное и завораживающее явление - огромную комету, зависшую в небе Харькова. Это зрелище произвело на меня - человека, весьма далекого от признания 'руководства неких высших сил', очень сильное и в то же время гнетущее впечатление. Ощущения, пережитые мною, в точности совпадают с описанными в книге Сергея Нилуса, который в 1882 году увидел в киевском небе 'таинственную и жуткую гостью'. Напомню слова, написанные Нилусом почти 100 лет назад:
'…Событие это было - комета; блестящая, яркая, огромная, прорезавшая своим хвостом около трети видимого юго-западного неба и как-то внезапно появившаяся на киевском горизонте… Поистине величественное и жуткое было это зрелище!…
…Сколько долгих лет прошло уже с тех дней, а грозное небесное явление еще и доселе стоит перед моими глазами, нечто стихийное и страшное знаменуя, что-то великое и как смерть неотразимое предвозвещая.
И тогда, в те памятные для меня киевские дни, комета эта не казалась мне случайным, простым астрономическим явлением без влияния на жизнь не только планеты нашей, но и духа населяющего ее человечества: история моей родины, как и мировая история,… напоминали мне, что не напрасно и не без основания человеческое сердце с незапамятных времен привыкло соединять с появлением на небе хвостатого знамения тяжкие предчувствия неведомых, но неизбежных как перст судьбы угроз, сокрытых в таинственной тьме грядущего…сердце мое, помню, уже и тогда исполнилось тревожного ожидания чего-то страшного, что грозящим призраком неминучих скорбей и бед неясно для меня восставало в туманной дали будущего моей родины…' (С.Нилус. 'Близ есть, при дверех').
Поразительные совпадения продолжаются…
Как странно выглядит удивительное созвучие фамилий двух людей, испытавших одинаковые ощущения при виде кометы - русского Нилуса и еврея Ходоса. Русского и еврея, вытащивших на поверхность тайные планы, изложенные в 'Протоколах сионских мудрецов'.
И последнее. Как вы помните, прошел не год и не два, прежде чем подтвердилось неосознанное, но неотвратимое предчувствие беды, появившееся у Сергея Нилуса при виде 'хвостатого знамения'. С тех пор, как небесная гостья предстала перед моими глазами, прошло уже почти пять лет, но я никак не могу избавиться от ощущения, что всех нас ожидает 'нечто стихийное и страшное'…
Именно потому, что мои предчувствия еще не обрели реального воплощения, я рассматриваю последствия построения Третьей Хазарии пока только как 'возможные'. Хотелось бы верить, что, четко обозначив ожидающие нас перспективы, можно будет остановить их на стадии 'возможных последствий'.
Как вы уже поняли, главными участниками 'хазарских' событий, а соответственно, и их последствий, являются евреи и славяне. К этим близким сердцу моему двум народам и обращаю я свое видение 'неминучих скорбей и бед', очертания которых уже вышли из 'туманной дали будущего' и с каждым днем
