экстремиста Адольфа Гитлера…
О, сколько нам законов блудных
Готовит Прохазарский Дух,
И Фельдман - сын 'слюнтявок' чудных,
И Мойша - 'заедистов' друг.
Самоуправление. Переходим к рассмотрению третьего 'прохазарского кита' - самоуправления. Чтобы было понятно, какая роль отведена этому институту власти, давайте по традиции заглянем в 'Протоколы сионских мудрецов':
'Показная администрация и тайные советники. Администраторы, выбираемые нами из публики в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами всего мира' (см. Протокол №2).
Итак, пришло время разобраться с пешками, расставленными по всем клеткам огромной шахматной доски Третьей Хазарии, и определить их 'ролевое участие' в финальной суперигре 'сионских мудрецов'.
В моих предыдущих работах очень много внимания уделено исследованию именно этой темы. Поэтому я не буду особо углубляться в нее. Напомню лишь, что с успешного решения вопроса 'местного самоуправления' началось победное шествие Хабада по всему постсоветскому пространству. На основании метода, используемого хабадниками 'на местах', я вывел формулу концентрированного зла, способствовавшего, в свою очередь, успешному строительству Третьей Хазарии: 'еврейский капитал + продажный чиновник'.
Сегодня такие 'связки' являются главными 'прохазарскими' рычагами местной власти, иудаизированные представители которой уже не скрывают своих политических приоритетов.
Анализ этого явления я строил на харьковском примере, где формула концентрированного зла нашла свой олицетворенный вариант в связке 'глава Харьковской облгосадминистрации Евгений Кушнарев + харьковский еврейский олигарх Александр Фельдман'. Не буду отступать от сложившейся традиции, тем более что выход Фельдмана на 'всеукраинскую арену' способствовал окончательному проявлению 'про- хазарских' ориентиров его харьковского партнера.
Весьма показательными в этом плане оказались 'весенние' события в Харькове, разделенные по времени всего лишь трехнедельным отрезком.
20 апреля 2002 года Харьковская областная госадминистрация под предводительством губернатора Кушнарева в полном составе вышла на традиционный апрельский субботник, со временем потерявший приставку 'ленинский'. Объектом благоустройства Евгений Петрович избрал Дробицкий Яр - место возведения мемориала в честь памяти 'жертв Холокоста', расстрелянных здесь фашистскими оккупантами.
Нужно отметить, что тема Дробицкого Яра является превалирующей в 'повестке дня' нынешней госадминистрации Харьковской области. Проблеме финансирования возведения мемориального комплекса посвящаются многочисленные заседания органов областной исполнительной власти, к 'всенародному' освещению которых подключены местные хазарские СМИ. О том, что данный объект строительства является сегодня приоритетным, говорит и факт вложения в него бюджетных средств, на 'острый дефицит' которых традиционно списываются все социальные проблемы.
Еще одним источником финансирования являются харьковские предприятия, пожертвования которых носят добровольно-принудительный характер. Так, 18 мая губернатор Кушнарев собрал руководителей предприятий и сообщил им 'пренеприятнейшее известие' - для завершения строительства мемориала в Дробицком Яру не хватает полутора миллиона гривен. Поэтому, заявил Евгений Петрович, каждое из предприятий должно внести свой посильный вклад в увековечение памяти жертв Холокоста. 'Посильность' вклада определил сам губернатор, пустив 'по кругу' список, где рядом с названием предприятия была проставлена конкретная сумма - от 10 до 100 тысяч гривен. Тем не менее, приглашенные представители 'директорского корпуса' продемонстрировали вопиющую несознательность и невиданную доселе строптивость, обозначив в 'списке Кушнарева' суммы, отличающиеся от заданных губернатором. В итоге собрать удалось 'всего' 700.000 гривен…
Обратите внимание, в 'мемориальной' встрече главы об-лагосадминистрации с руководителями предприятий не было ни малейшего намека на конфиденциальность, напротив, она носила скорее демонстрационный характер. Об этом свидетельствует тот факт, что в зале заседаний присутствовали многочисленные представители прессы и телевидения, которые затем и поведали миру об усилиях харьковского губернатора по сбору средств на мемориал, обещающий стать главным объектом поклонения харьковчан и гостей 'первой столицы'. Напрашивается естественный вывод: сознательность жителей Харьковской области в осмыслении трагедии Холокоста достигла такого высокого уровня, что они предпочитают смириться с задержками мизерных зарплат, нежели поставить под угрозу срыва сроки 'сдачи в эксплуатацию' мемориала в Дробицком Яру.
И, как всегда, основную роль в 'воспитании масс' сыграли средства массовой информации. Этому способствовали уже ставшие традиционными телемарафоны 'памяти', многочисленные телепередачи и газетные статьи, рассказывающие о трагической судьбе еврейского народа, ставшего жертвой самого страшного из всех имеющихся в наличии разновидностей 'экстремизма' - Холокоста…
Кстати, и внешняя форма дробицкого мемориала направлена на то, чтобы максимально подчеркнуть его еврейское 'содержание', несмотря на то, что рядом с иудеями в сырой земле Дробицкого Яра покоятся останки и православных, и мусульманских жертв одной общей трагедии по имени Война.
Спустя три недели после того, как харьковский губернатор Евгений Петрович Кушнарев возглавил апрельский 'трудовой десант' и окропил собственным потом 'святое место' в Дробицком Яру, он решил отдать дань памяти остальным жертвам Великой Отечественной и 9 мая отправился к 'интернациональному' харьковскому мемориалу, символом которого является Родина Мать.
О результатах губернаторского 'десанта' лучше всего расскажет статья, опубликованная в газете 'Сільські вісті' - 'Индюшиный комплекс, или Как в Харькове правоохранители на глазах губернатора в День победы дубасили фронтовиков' (перевод с украинского):
'То, что показало телевидение о событиях 9 мая в Харькове, не просто поражает, возмущает: правоохранители жестоко избили ветеранов войны за то, что те хотели возложить венки и цветы в память о своих погибших побратимах к монументу Матери Родины. Как? В День Победы тех, кто добывал эту Победу, избили их же внуки? Они что, с ума посходили или внезапно лишились элементарного чувства благодарности за подаренную им жизнь теми, кого избили?!
Как выяснилось потом по свидетельствам очевидцев и участников событий, никто из правоохранителей не сошел с ума. Они просто исполняли приказ… Кто же дал им этот не просто дурной, а преступный приказ? Сейчас это выясняется, но уже можно сказать, не боясь ошибиться, что в побоище прямая вина
