почему и все издаваемые нами журналы будут самых противоположных по внешности направлений и мнений, что возбудит к ним доверие и привлечет к ним наших ничего не подозревающих противников, которые, таким образом, попадутся в нашу западню и будут обезврежены.
На первом плане поставятся органы официального характера. Они будут всегда стоять на страже наших интересов, и потому их влияние будет сравнительно ничтожно.
На втором станут официозы, роль которых будет заключаться в привлечении равнодушных и тепленьких.
На третьем мы поставим как бы нашу оппозицию, которая хотя бы в одном из своих органов будет представлять собой как бы наш антипод. Наши действительные противники в душе примут эту кажущуюся оппозицию за своих и откроют нам свои карты…
Те дураки, которые будут думать, что повторяют мнение газеты своего лагеря, будут повторять наше мнение или то, которое нам желательно. Воображая, что они следуют за органом своей партии, они пойдут за тем флагом, который мы вывесим для них…*
*Забавное 'ЭХО'
Американский журнал 'Плейбой' и московский журнал 'Коммунист' решили создать СП и выпускать журнал 'Член партии '.
Непогрешимость нового режима. Когда мы будем в периоде нового режима, переходного к нашему воцарению, нам нельзя будет допускать разоблачения прессой общественной бесчестности: надо, чтобы думали, что новый режим так всех удовлетворил, что даже преступность иссякла…
NB! Не забывайте, что это было написано 100 лет назад.
Информация к размышлению
Хочу вновь обратиться к уже упомянутой здесь книге В.В. Шульгина 'Что нам в них не нравится…' и процитировать отрывок, посвященный одному из величайших русских политиков и мыслителей - Петру Столыпину, о 140-летии которого в апреле 2002 года лишь мельком упомянула современная хазарская пресса.
Вот что пишет о Столыпине Василий Шульгин, которому довелось лично знавать этого российского Реформатора с большой буквы:
'…'Освободительное движение' 1905 года еще и потому не разыгралось в революцию, которая наступила двенадцать лет спустя, что вырождение русского правящего класса тогда не подвинулось еще так далеко. В нем нашлись еще живые силы, сумевшие использовать народное патриотическое движение, то есть 'низовую контрреволюцию', до организованного отпора разрушителям и поджигателям России… В частности, нашелся Столыпин… Столыпин по взглядам был либерал-постепеновец; по чувствам - националист благородной, 'пушкинской', складки; по дарованиям и темпераменту - природный 'верховный главнокомандующий', хотя он и не носил генеральских погон. Столыпин, как мощный волнорез,…разделил мятущуюся стихию на два потока…Черпая свои силы в сознании моральной своей правоты, Столыпин раздавил первую русскую революцию.
Но он не успел построить мост к еврейству. Еврей Мордко Богров его убил в том самом Киеве, откуда, как верил Столыпин, 'свет национальной идеи озарит всю Россию'…'.
Что же это за 'мост', который не успел построить Столыпин?
Дело в том, что Петр Аркадьевич, как истинный патриот своего Отчества, не мог не сознавать страшной угрозы, таившейся в нерешенности 'русско-еврейского вопроса'. С каждым днем эта угроза принимала все более реальные очертания. И, наконец, ее открытым текстом озвучил американский миллионер, один из лидеров еврейского финансового мира Америки Яков Шифф, щедро субсидировавший Японию во время русско-японской войны. На встрече с тогдашним главой российского правительства графом С.Ю.Витте, который приехал в Портсмут для подписания мирного договора с японцами, Шифф заявил русскому вельможе: 'Передайте Вашему Государю, что если еврейский народ не получит прав добровольно, то таковые будут вырваны при помощи революции'.
Именно для того, чтобы не допустить разрастания 'революционных брожений', Столыпин собирался поэтапно ввести в России еврейское равноправие и тем самым предотвратить надвигавшуюся страшную развязку 'русско-еврейского вопроса'. При этом он отдавал себе отчет, какую волну сопротивлений вызвал бы такой ход в сторону евреев.
'…И надо было бы иметь совершенно незаурядную гипнотического свойства волю, чтобы победить это сопротивление в Петербурге и Царском Селе.
Человек, способный понять, решиться и провести в жизнь меру такого размаха, был, по-моему, только один: Столыпин. Но его убил Богров - еврей…' (В.В.Шульгин. 'Что нам в них не нравится…').
Напомню, что Столыпин был убит в Киеве 18 сентября 1911 года. До этого он пережил девять неудачных покушений на свою жизнь…
Остается только гадать, почему евреи с такой настойчивостью пытались избавиться от Петра Столыпина - единственного, кто был способен решить, наконец, 'еврейский вопрос' в Российской Империи. Не потому ли, что их гораздо больше устраивал собственный вариант решения этой проблемы, изложенный в 'Протоколах сионских мудрецов'?
Протокол №13
Нужда в насущном хлебе. Нужда в насущном хлебе заставляет гоев молчать и быть нашими покорными слугами. Взятые в нашу прессу из их числа агенты будут обсуждать по нашему приказу то, что нам неудобно издавать непосредственно в официальных документах, а мы тем временем под шумок поднявшегося обсуждения возьмем да и проведем желательные нам меры и поднесем их публике как совершившийся факт. Никто не посмеет требовать отмены разрешенного, тем более что оно будет представлено, как улучшение… А тут пресса отвлечет мысли на новые вопросы (мы ведь приучили людей искать все новое). Вопросы промышленности. Чтобы отвлечь слишком беспокойных людей от обсуждения вопросов политики, мы теперь проводим новые якобы вопросы ее - вопросы промышленности. На этом поприще пусть себе беснуются! Массы соглашаются бездействовать, отдыхать от якобы политической деятельности (к которой мы же их приучили, чтобы бороться при их посредстве с гоевскими правительствами) лишь под условием новых занятий, в которых мы им указываем как бы то же политическое направление.
Увеселения. Народные дома. Чтобы они сами до чего-нибудь не додумались, мы их еще отвлекаем увеселениями, театрами, играми, забавами, страстями, народными домами… Скоро мы станем через прессу предлагать конкурсные состязания в искусстве, спорте всех видов; эти интересы отвлекут окончательно…
Истина одна…Мы еще будем направлять умы на всякие измышления фантастических теорий, новых и якобы прогрессивных, ведь мы с полным успехом вскружили прогрессом безмозглые гоевские головы, и нет среди гоев ума, который бы увидел, что под этим словом кроется отвлечение от истины во всех случаях, где дело не касается материальных изобретений, ибо истина одна, в ней нет места прогрессу. Прогресс, как ложная идея, служит к затемнению истины, чтобы никто ее не знал, кроме нас, Божиих избранников, хранителей ее.
Великие проблемы. Когда мы воцаримся, то наши ораторы будут толковать о великих проблемах,
