он состоит из того, что называется «Душа», и — «биоавтомата». Это Проблема взаимоотношений бесконечного и конечного; противоречия бесконечности души в конечном материальном теле.
Закон Души — Творить. Дарить, иметь способность быть признательным.
Закон Биоавтомата — Эгоизм, подчиненность программам выживания и инстинктам. Потому что биоавтомат — материальный организм, и у него свои жизненные потребности. Он нуждается в материальной энергии.
Примитивный человек — это тот, в ком биоавтомат преобладает над Душой: внутренние обратные связи между сознанием и организмом не установлены. Поэтому он эгоист, думает только о себе. О том, как накормить себя, как получить комфорт. Независимо от того, сыт ли ближний. Это и закономерно, раз он программируется принципами биоавтомата. Он рожден таким и не виноват в этом. Его можно понять.
Но проблема состоит в том, что Нормальный Человек относится к примитивному человеку с учетом его обусловленности, сочувствует ему, а примитивный человек — без учета: по всем требованиям своего эгоизма. И тогда возникает этическая проблема, которая является вечной проблемой: как быть с примитивным человеком и кто может судить о том, кто есть примитивный человек.
И вся проблема в том, что именно примитивный человек пытается управлять. Потому что каждый из нас хочет быть свободным, но те, кто пониже, ищут свободу через власть, а те, кто повыше — могут быть свободны и сами по себе.
«Нормальные» люди, например, соберутся, даже не зная исходной темы, и все равно изобретут что-то интересное. Но стоит затесаться среди них хотя бы одному «примитиву», все усилия уйдут как в песок, да еще хлопот потом не оберешься.
И ответ на этот вопрос прост: если человек не умеет управлять собой, им начинают управлять другие.
Можно ли с помощью саморегуляции совершать зло?
В этих вопросах невольно слышится подспудная идея о том, что человек по своей природе — плохой. В этих вопросах слышится идея о том, что Добро и Зло есть самостоятельные самоценные сущности. Слышится идея о том, что человеку нельзя давать свободу.
Известный философ, создатель Интегральной йоги, Шри Ауробиндо говорил, что тьма — это не тьма, тьмы нет, а есть отсутствие Света.
Русские философы говорили, что зло — от несовершенства.
Это означало, что в сущности человека лежит созидатель.
Это соответствовало инстинкту человека к развитию и открывало его перспективы. В этом лежит ценность установки: совершенствуйтесь. Вы свободны!
И на самом деле преступления совершаются именно несвободными людьми, «деформированными», закомплексованными. Нет в человеке самосущностей добра и зла. Зло есть несовершенство. Даже агрессивный человек, отдыхая на волне гармонизации, становится менее агрессивным. Потому что клеточки мозга накапливают запасы питательных веществ, начинают функционировать нормально. Нормальный мозг — это творческий мозг.
Человек будущего — это ты. Говорят, что Человек — это единственное живое существо, которое находится не в балансе с природой, и что отсюда все его проблемы. При этом призывают: назад к природе!
Что это означает — назад к природе?! Стать примитивнее, что ли?
Нет, человек выбился из «обычного» природного биоритма именно потому, что, в отличие, например, от животных, он как эволюционный вид незавершен, и поэтому открыт к совершенствованию. Не назад к природе, а в союзе с ней — вперед, к повышению уровня гармонии! Зачем же человеку подменять собой природу и делать то, что может делаться и без него?
Смысл жизни человека в том, чтобы делать именно то, что без него никак делаться не может.
Человек — в развитии. Отсюда — все его проблемы.
Эволюция человека — это, прежде всего, конечно, эволюция сознания. Опережающее развитие сознания вступает в дисгармонию с «отстающими» возможностями материального организма.
Ключевой проблемой человека является его внутренний разрыв между тем, каков он есть, и тем, каким он хочет быть.
Извечная борьба с самим собой родит самопознание, но без доступа к управлению своими внутренними процессами приводит к стрессам, комплексам и неуверенности в себе. При этом страдает здоровье. И здесь не могут помочь ни таблетки, ни технический прогресс. Это проблема самосовершенствования.
Свято место пусто не бывает: внутренний разрыв с самим собой заполняется внешними посредниками между нашим собственным сознанием и организмом: всевозможные «вожди» и учителя жизни начинают нас учить, как нам надо жить, мы подвергаемся влиянию авторитета, формируются стереотипы, и нашим состоянием в ситуации неопределенности могут управлять различные гипнотизеры, предсказатели и «экстрасенсы».
Эта внешняя «помощь» — инициация наших собственных механизмов саморегуляции за счет ожидания улучшения. Даже если это и дает облегчение на какой-то момент, но является по существу прививкой против развития. Потому что каждый раз, когда мы чувствуем себя при этой внешней помощи лучше, в нас этим самым прививается мысль: хочешь, чтобы тебе было хорошо, подчинись! И мы ищем новую внешнюю точку опоры.
Никто не знает часа своей смерти, но никто его и не пропустит.
И в этой неопределенности между полюсами жизни и смерти — суть напряжения жизни, величина потенциала человека, его подвиг, и его трагедия, и его надежды.
И именно в этой неопределенности судьбы — суть эволюции — здесь каждый гол перед собой, как перед богом, и, как солдат на фронте, высветляется изнутри таким, каков он есть, для того, чтобы исправлять и улучшать в себе то, что требует совершенствования.
Жизнь, жизнь! Бесценный, Безвозвратный Дар Природы!
Кажется, вот-вот Научишься Жизни, а она. Жизнь, оказывается, уже проходит. И у нас нет запасной батарейки.
Неизвестность мобилизует — это шанс для счастья, а гадалка только помогает поверить, что все будет хорошо.
Потому, что все время плохо не бывает.
Тот, кто думает, что живет вечно, живет как под гипнозом, потому что именно в трансе открывается это чувство безвременья. Надо обрести «Трансконтроль».
Свобода и власть — две стороны медали.
В каждом из нас — Вселенная, и в каждом из нас поэтому — потребность в развитии. И поэтому в каждом из нас — инстинкт свободы.
Нет человека, в ком нет потребности к свободе.
Но все мы вместе, и вместе с тем — на различных ступенях эволюции: те, кто пониже, ищут свободу через власть (контроль над другими), а те, кто повыше — могут быть свободными и сами по себе (контролируют и себя).
(Этим и отличаются, наверное, плебеи и аристократы, сказал мой друг, польский журналист Хенрик Урбановский, в ответ на эту мысль.)
Что есть Здоровье? Что есть Совершенство?
Не следует завидовать святым: в каждом из нас есть свои недуги и недостатки. В каждом из нас есть комплексы и стереотипы. Есть страх. Страх — это нормально. Это есть наш первородный «земной» материал. Никто исходно не виновен. Иначе рожденные больными не имели бы перспективы.
В каждом из нас есть свет — способность творить идеал: способность видеть себя и мир лучшими, чем это есть. Это — не наивность, а готовность улучшать мир.
И развитие Здоровья заключается не в обязательном отсутствии недугов и недостатков, а в
