субботний и освятил его'.

4

'Чти отца твоего и мать твою'.

5

'Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продолжились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе'.

5

'Не убий'.

6

'Не убивай'.

6

'Не прелюбодействуй'.

7

'Не прелюбодействуй'.

7

'Не укради'.

8

'Не кради'.

8

'Не лжесвидетельствуй против ближнего твоего'.

9

'Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего'.

9

'Не пожелай жены ближнего твоего'.

10

'Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего'.

10

'Не пожелай имущества ближнего твоего'.

Итак, вопиющие изменения видны невооруженным глазом: вторая заповедь выброшена напрочь, ибо она полностью отвергает учение об иконах, статуях, святых, реликвиях и др. Четвертая заповедь, измененная в корне, провозглашает почитание дня, установленного людьми, а чтобы изменение не очень бросалось в глаза, этот день назван днем Господним, подразумевая при этом не субботу, освященную и установленную Богом, но воскресенье - день, установленный людьми. При этом пренебрегли постановлением Самого Бога, Творца вселенной, который сказал: 'И святите субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь, Бог ваш' (Иезек. 20:20). Обратите внимание, уважаемые читатели, на слова Бога: 'субботы Мои'. Те, кто почитает воскресенье как день, установленный Богом, часто не догадываются, что отдают предпочтение не Божьему дню покоя - субботе, а дню почитания солнца, т. е. языческому празднику. На большинстве европейских языков этот день звучит как день солнца, а на русском - воскресенье.

Десятая же Божья заповедь разделена на две отдельные заповеди, чтобы общее число заповедей, составляющих Закон Божий, было равно десяти (поскольку вторая заповедь, как написано выше, была упразднена). Когда же задается вопрос, на каком основании католическая церковь изменила Закон Божий, дается ответ: своим собственным авторитетом. Следовательно, авторитет церкви, т. е. людей, составляющих ее, ставится выше авторитета Самого Бога, являющегося Автором Закона. В Библии, в книге Числа 23:19, мы читаем: 'Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит?' В подтверждение этому мы предлагаем вновь обратиться к Библии и вместе прочитать 35 стих 88 псалма книги Псалтирь: 'Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих'. А это значит, что воля Божья остается неизменной. Сегодня многие утверждают, что являются верующими людьми, что служат Богу. Но важно каждому задать себе вопрос: а угодно ли его служение Богу? За ответом мы вновь предлагаем обратиться к Библии, к этой Книги Книг, где любой искренний исследователь найдет ответы практически на все волнующие его вопросы. Кн. Притчей 28:9: 'Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость' (!). Можно быть уверенными, что многие люди якобы посвятившие себя служению Богу, но лишь в глазах человеческих, в Божьих же очах - 'молитва их не что иное, как мерзость, равно как и их служение'. И это нам говорит Сам Бог в Слове Своем - Библии! Духовный Вавилон нагло попрал слова Христа: 'Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить' (Матф. 5:17).

В Библии дано предупреждение Бога через апостола Павла, что люди будут пытаться изменить Божью волю - в кн. Деяния 20:29, 30 сказано: 'Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою...' А в Послании апостола Павла к Галатам в первой главе, в 7 и 8 стихах, мы читаем: '...есть люди, смущающие вас и желающие превратить (т. е. извратить. - А.О.) благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема'!

Да, дорогие читатели! Нигде в Библии нельзя прочитать о том, что Закон Божий (состоящий из десяти заповедей) отменен или изменен, что хотя бы одна из заповедей упразднена или получила иное звучание или иной смысл.

Все ясно, и никакие особые комментарии не требуются к приведенным библейским текстам. Закон Божий был, есть и будет вечно неизменным и незыблемым, как неизменен и Сам Бог. И вечная участь человека - жизнь или смерть - будет зависеть от послушания Божьим вечным заповедям: 'Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами... И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде...' (Откр. 22:14, 19).

Пункт 9. Отнятие ежедневной жертвы.

Мы предлагаем открыть книгу пророка Даниила 8:11 и найти такие строки: 'И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его'. На первый взгляд, очередной непонятный библейский текст. Но если мы вспомним, что Вождь 'воинства сего', т. е. небесного воинства, - Иисус Христос, а ежедневная жертва - это молитвы людей, обращенные к Богу через Иисуса Христа, то смысл пророчества становится ясным. Ибо в Послании апостола Павла к Евреям 13:15 написано: 'Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его'. Как видно из этих строк, молитва является ежедневной жертвой. На протяжении истории человечества папство постепенно присвоило себе все полномочия Бога (прощение грехов во время исповеди, ходатайство за умерших, определение участи умершего - 'переселение' его из чистилища в рай и т. п., суд - вынесение приговоров всем инакомыслящим, инаковерующим, отмену заповедей Божьих и утверждение заповедей человеческих, ложное толкование Священного Писания, замену изучения Библии - Слова Божьего словом человеческим катехизисом и др.).

А выход был, и очень простой, записанный на страницах Библии, которую в средневековье разрешалось читать только высшему духовенству (на Руси она была доступна тоже далеко не всем - священнослужителям и богатым людям), а всем прочим запрещалось под страхом смерти [*5]. И именно Библию Мартин Лютер обнаружил в подвале монастыря прикованной цепью к стене, подобно опаснейшему преступнику. Эта Книга и была опаснейшей - для священников, которые прекрасно понимали, что если люди начнут ее изучать, то надобность во многих церковных таинствах, изобретенных людьми, и таких доходных для церкви, попросту отпадет, ибо люди узнают, что не нужно опасаться умереть без исповеди перед священником и не нужно мучительно страдать за своих близких, отлученных от церкви, 'Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками... Христос Иисус' (1-Тим. 2:5). Это подтверждает и 1 стих 2 главы Первого Послания апостола Иоанна: 'Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника'. В Евангелии от Иоанна 14:13, 14 приведены слова Самого Господа Иисуса Христа, который советует каждому без исключения человеку: 'И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю'.

Как просто, оказывается! Не нужен посредник-священник, чтобы освободить человека от тяжести грехов, а нужно, осознав грехи свои, исповедать их перед Богом, в личной молитве, произнесенной во имя и