3Вид., I, 1.
4 Вид., I. 2. I
5Вид., I, 2, 12.
6Вид„ I, 9.
7Вид.. I, 7.
8Вид., I, '15.
9 Подробнее см.: С. Erdmann. Forschungen zur politischen Ideenwelt des Fruehmittelalter. Berlin, 1951, S. 2, ff.
10Вид., I, 15.
11Вид.. I. 6.
12 Там же.
13Вид., I, 9.
14Вид., I, 8.
15 Там же.
16Вид., I, 9.
17Вид., I, 27. i 18 Вид., I, 40. 19 Вид. III, 44.
20Вид, I, 17, 35, 36; II, 3, 4. 20 и др. Об этом подробнее см.: Г. Э. Санчук. Видукинд как идеолог восточной экспансии раннефеодального Немецкого государства. «Славяно-германские культурные связи». М., 1969, стр. 231 и сл.
21Вид., III, 52.
22Вид.. III, 55.
23Вид., I, 38.
24Вид.. I, 11.
25Вид., I, 14.
26Вид., I, 34. Следует иметь в виду, что перенесение останков св. Вита в Корвейский монастырь было в интересах монастыря и содействовало усилению политической роли саксонского духовенства.
