В июне-июле с.г. состоялся второй визит О.Нидала, который начался с его приезда в С.Петербург 19 июня. После этого последовали встречи с учениками в Москве, Н.Новгороде, Ульяновске, Самаре, Тольятти, Саратове, Красноярске, Иркутске. В тайге под Иркутском в течение нескольких первых июльских дней проводилась практика 'Пхо-ва' ('перенос сознания'), в которой участвовало более 400 чел. Эти занятия будут проводиться поочередно в европейской и азиатской частях СНГ.

После Иркутска были Харьков, Запорожье, Киев и вновь С.Петербург, где 15 июля и закончился визит О.Нидала. Ориентировочно следующий визит О.Нидала планируется на начало весны 1993 г.

По предложению О.Нидала вводится единообразное наименование буддийских центров Карма-кагью. Так в С.Петербурге Центр 'Карма Легшей Линг' переименован в 'Карма Чой Линг Петербург'. Т.е. центры будут различаться по названию города, в которых они зарегистрированы.

В петербургском центре имеются следующие брошюры: О.Нидал 'Комментарии к Нендро', его же 'Основы Дхармы' и др., а также - его автобиографическая книга 'Открытие Алмазного пути'.

3. 13 июля с.г. Дост. Ламчен Гьялпо Ринпоче, знаменитый Лама школы Дригун Кагью, вместе с сопровождавшими его лицами посетил с визитом Латвийский Буддийский Центр с целью проповеди Дхармы.

Возникновение школы Дричун Кагью связано с деятельностью великого тибетского ламы-йогина Кйобпа Джигдэна Гонпо (1143-1217), продолжившего Традицию Будды Ваджрадхары, Тилопы, Наропы, Марпы, Миларайпы, Гомпопы и Патмодупа.

Дост. Ламчен Гьялпо Ринпоче давал Учение и ряд ваджраянских посвящений рижским буддистам. По приглашению петербургских буддистов Лама прибыл в наш город. Здесь он дал наставления в необходимости развития Сострадания и Устремленности к Просветлению, а также давал Прибежище и индивидуальные консультации.

Затем он посетил Забайкалье, вернулся в Ригу, отправился в Москву и отбыл из страны.

А.Бреславец

4. Известный вьетнамский мастер дзэн, поэт, борец за мир и автор многих книг по практике буддизма, Тхить Ньят Хань будет с пятидневным визитом в Москве в сентябре с.г. 11 числа в 19.00 он прочтет публичную лекцию в Доме культуры по адресу: Среднетишинский переулок 5/7 (метро 'Белорусская').

12 сентября Тхить Ньят Хань проведет практическое занятие с 10 утра до 17 часов в спортзале, близком от центра. Для приезжих ограниченно будет предоставлено общее жилье или спальные места в спортзале. Справки по телефонам в Москве: 474-46-29, 287-50-97.

1. Община С.Петербургского Буддийского Храма.

Храм был построен до революции. Инициаторами строительства были Далай-лама XIII Тубтен-Гьяцо и Его наставник и советник известный бурятский лама Агван-Лобсан Доржиев. Первая служба состоялась 21 февраля 1913 и была приурочена к 300-летию Дома Романовых. Храм был освящен в августе 1915, и действовал с перерывами до 1937 г., когда была арестована основная группа служителей храма. После этого здесь располагались различные государственные организации.

Только в 1989 г., в связи с начавшейся в стране демократизацией, стала возможно регистрация 'Ленинградского Буддийского Общества' и возвращение храма общине. 13 января 1991 г. был избран настоятель Храма - Лама Данзан-Хайбзун. Сейчас в храме живут и учатся около 20 послушников, принявших начальные обеты. Храм имеет Издательский отдел, который переиздал учебник тибетской медицины 'Чжудши', выпускает календари, танки и т.п. Планируется переиздание перевода Г.Ц.Цыбикова первого тома 'Ламрим-Ченпо' Цзонхавы. Международный отдел храма устанавливает отношения с буддистскими центрами за рубежом. В храме действует Центр бурятской культуры. Также был учрежден 'Университет Буддийской Культуры', занятия в котором начнутся в октябре с.г. в помещении Общества 'Знание'. Ремонт и реставрация Храма требует значительных материальных средств. Любая помощь будет принята с благодарностью.

Наш адрес: 197228, С.Петербург,Приморский пр., 91, 'Дацан Гунзэчойнэй', т.239-03-41. Р/с 27000701079 МФО 171199 АО 'Банк Санкт-Петербурга', Приморское отделение. Сведения получены от настоятеля храма.

2. Петербургские буддисты едут в Германию.

Александр Пубанц 9 августа с.г. отправился на месяц в Германию по приглашению главы Тибетского Центра Гамбурга Геше Наванг Тхубтена для обучения и подготовки издания лекций Геше, прочитанных в мае с.г. в Петербурге.

Одновременно с ним в Гамбург отправились сотрудники С.Петербургского Буддийского Храма З.Мункуева и Е.Харонова для участия в занятиях по Винае.

3. 1 авг. 1992 г. религиозным обществом 'Буддийский Дом' (Санкт-Петербург) было учреждено Общество друзей Тибета (ОдТ) - некоммерческая культурная организация, ставящая своей целью достоверное представление в России культуры Тибета, ознакомление общественности с жизнью Тибета. ОдТ предполагает поддерживать контакты с действующим кабинетом Его Св. Далай-ламы, с Его представительствами и 'Тибетскими Домами' в разных странах, с тиб. средствами массовой информации и т.п., собирать информацию по этим каналам; оказывать информационную помощь всем заинтересованным в Тибете лицам и организациям, помогать в установлении контактов с тибетцами; приглашать в Россию тиб. религиозных, общественных, культурных деятелей, творческие коллективы; распространять в России книги, фильмы о Тибете, предметы тиб. традиционного искусства и ремесла, и т.п.

Членами ОдТ могут являться любые лица или организации, разделяющие цели ОдТ и участвующие в его деятельности.

Контактный телефон и адрес в Петербурге: 274-44-39, 193015, С.-Петербург, Таврическая, 45, 82, Кожевниковой Маргарите.

1. С 21 по 28 августа с.г. в Фагернессе (Норвегия) проходила 6-я Международная Тибетологическая конференция. В следующем номере НБ мы расскажем о том, что на ней было.

2. 'Единство в многообразии. Буддизм в Европе'.

Под таким названием Европейский Буддийский Союз с 24 по 27 сентября с.г. проводит в Берлине Конгресс, цель которого - показать общую основу различных буддийских традиций и тот ценный гуманитарный вклад, который сделан Учением Будды в Мировую Культуру.

Конгресс проводится раз в четыре года. Эту акцию поддерживает Сенат г.Берлина.

3. Литовские депутаты сформировали парламентскую группу поддержки независимости Тибета.

Вильнюс, 27 февраля 1992 г. 'Мы, депутаты Верховного Совета Литовской Республики, основываясь на том, что 11 марта 1990 г. литовская нация восстановила свою независимость и испытывает значительные трудности в получении международного признания, признаем право и желание каждой нации быть свободной. Защищая и поддерживая Всемирную Декларацию прав человека, утверждающую право всех наций на самоопределение и политическую свободу;

исходя из того факта, что в 1912 г. Тибет отделился от Китая и Его Святейшество Далай-лама провозгласил независимость Тибета, при этом, однако, китайская армия вторглась в Тибет и оккупировала его, а в 1959 г. восстание тибетцев было безжалостно подавлено коммунистическим режимом, и что в период с 1987 г. по 1989 г. произошло более 20 выступлений против оккупантов;

признавая также сложное положение этой нации на сегодняшний день, когда предпринимаются различные попытки сломить ее сопротивление: за период оккупации население Тибета потеряло одну пятую