купечества. В 1916 г. в монастыре был открыт лазарет. Монастырь закрыт в 1926 г., в наст, время открыт как женская обитель.
69
Еще в 1917 г. архиеп. Феодор, смещенный с должности ректора МДА, делает попытку организовать в Москве Высшую богословскую школу, привлекая для этого близкий к нему круг профессоров МДА. После закрытия академии в Сергиевом Посаде учебный процесс отчасти продолжался в московских монастырях.
70
Отец Исаия был келейником старца Аристоклия. См.'Воспоминания…'в наст. изд., с. 250–251.
71
И. В. Попов (1867–1933) -— автор фундаментальных сочинений. Впервые арестован в 1919 году в связи с закрытием Троице–Сергиевой Лавры. Погиб в лагере.
72
Священник Павел Флоренский (1882–1937) — богослов, автор монографии'Столп и утверждение истины', многочисленных работ по догматическим проблемам иконописи, философии, а также по физике и др. Погиб в Соловецком лагере.
73
Священномученик Петр (Полянский; 1862–1937) — сын священника Воронежской епархии, окончил МДА в 1862 г., был инспектором. Будучи членом Учебного Комитета при Св. Синоде, участвовал в Поместном Соборе 1917–1918 гг. В 1920 г. стал иеромонахом, затем — епископом. С 1924 г. — митрополит Крутицкий, по завещанию Патриарха Тихона, — один из кандидатов на должность Местоблюстителя патриаршего престола. С декабря 1925 г. — арестован, после 12 лет ссылки расстрелян в г. Магнитогорске.
74
Епископская хиротония сщмч. Петра также состоялась 25 сент./8 окт. 1920 г.
75
Праздник Благовещения совпал с Великой Субботой в 1923 году. В 1920 году Благовещение совпало с Великой Средой.
76
Первый из архиерейских титулов священномученика Петра (Полянского).
77
Александр (Малинин) — епископ Нолинский, выпускник Казанской духовной академии (1914 г.). Известен своей подвижнической жизнью.
78
Перехода на григорианский стиль требовал от Патриарха Е. Тучков, уполномоченный по делам Церкви. Ради церковного мира Святейший уступил, но Тучков в своей политике интриг упустил время опубликования указа о замене календарного стиля в богослужении и спохватился уже поздно. Однако в октябре 1923 года в ряде московских храмов служили по новому календарю. (См.: В. Цыпин. История Русской Церкви. 1917–1918 гг. М., 1996. С. 106.)
79
Авессалом — один из сыновей пророка и царя Давида, обесчестивший отца и поднявший против него мятеж.
80
Кришнамурти (1895–1986) — вошедший в то время в моду среди интеллектуалов Европы и Америки индийский'мыслитель'и поэт, который с детства находился под опекой деятелей Теософского общества. Предлагал свои пути'синтеза'мировых религий на основе соблюдения внутренней свободы индивидуума.
81
