повторяют слова Индии: 'Не вера, а знание'.

И сатана, противник Христов, день и ночь вопит на всех языческих наречиях и во всех оязыченных университетах: 'Не вера, а знание!'. А это знание, это индийское жнани, не означает ничего иного, кроме нивелирования добра и зла и равноправия Брамы и Шивы, Бога и диавола. Здесь подтверждаются слова Господа, через пророка Иезекииля сказанные о язычниках:

не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между нечистым и чистым (Иез.

22, 26).

Это все равно как если бы слепой посреди дороги сказал зрячему поводырю своему:

- Ты не нужен мне. Уходи от меня. Я буду своей палкой тыкать и сам найду дорогу.

На это поводырь отвечает слепцу:

- Но я вижу дорогу, а ты не видишь. Я ходил этой дорогой, а ты нет. Возьми мою руку и спокойно иди со мной. Верь мне.

Но упрямый слепец отвечает сердито:

- Уходи, не нужен ты мне. Палка более надежный поводырь для меня, чем ты. Ощупывание пути скорее приведет меня к цели, чем вера в тебя.

Снова встревоженный поводырь говорит:

- Но на дороге встречаются разбойники и обманщики, они схватят тебя и уведут на ложный путь. Потому иди за мной.

Но слепец настаивает на своем и отгоняет поводыря:

- Уходи от меня, ощупывание дороги приведет меня быстрее и надежнее в мой город, чем твои глаза.

Так расходятся слепец и его поводырь.

Языческие народы щупают своей тростью, не видя, что эту трость держит в руке злой дух, а христианские народы свободно следуют за своим Поводырем, Господом Иисусом Христом, с полной верой и детским доверием к Нему. А Он испытывает любовь к тем, кто следует за Ним с верой,- невиданную на земной планете любовь, доказанную крайним унижением и муками на Кресте.

Христос сказал, что принес меч, чтобы разделить [

8]. И разделил ослепленный мир. Одни слепцы, с верой в Него, пошли за Ним, своим Проводником. А другие слепцы, с верой в свою тросточку больше, чем во Христа, остались, чтобы тросточкой стучать и ощупывать незнакомый путь, без Поводыря.

ЯтагАн, длинный кривой нож, наподобие сабли, носимый за поясом.

^

Лк.

1, 33; см.: 1 Пар.

22, 10; Пс.

44, 7;

88, 37; Ис.

9, 7; Дан.

2, 44;

7, 14; Мих.

4, 7.

^

Мф.

4, 23.

^

Ср.: Мф.

6, 33.

^

Мф.

6, 10.

^

См.: Лк.

16, 23.

^

Мк.

10, 14.

^

См.: Мф.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату