15]. В высшей школе Христова Евангелия заповедь углубляется и запрещается даже гнев на брата [
16]; здесь вырывается корень, из которого произрастает убийство.
В подготовительной школе сказано:
17]. В высшей школе Христовой эта заповедь углубляется до самого корня и семени прелюбодеяния:
18].
В подготовительной школе еще сказано:
19]. В высшей школе Спасовой идут намного глубже и запрещается клятва вообще:
20]. Ведь когда брат брату говорит в присутствии Отца, клятва не только не нужна, но и оскорбительна.
Еще сказано в подготовительной школе:
21]. В высшем университете Христовом это считается товариществом, а для братства потребна новая заповедь:
22]. Вот что значит братство. Ведь Отец Небесный со всеми Своими небесными Ангелами все видит и помнит.
Еще сказано в подготовительной, низшей школе:
23]. Это только часть добра, но не совершенное добро: в высшем университете Мессии это считается недостаточным. Потому Мессия заповедует:
24]. Ведь люди, которые враждуют против вас и которые не по-братски поступают с вами, не знают, что делают; не знают, что их против вас гонит злой дух - человекоубийца, богоотступник и кровавый палач. Когда бы они это знали, то застыдились бы; действительно застыдились бы, что стали слугами этого стервятника и его орудием, направленным против братьев их. А вы все - сыны Царя, Домовладыки, и должны видеть в брате брата, а не врага. Ведь человек не может быть человеку врагом, пока сатана его на это не наведет и не подвигнет.
Вот высокая наука высшей школы Мессии мира. Что сосновая лучина против электрического света, то подготовительная школа против высшей школы Христовой. И что жертвование козлами и баранами против Жертвы Единородного Сына Божия, то та малая школа против этой великой. То было начало, а это конец. То символ - это действительность. То заря, а это полдень.
В высшей школе Мессии мира презирается и отвергается всякое лицемерие и всякое славолюбие.
25]. И сыны Царства не должны искать никакой славы от людей. Что такое люди? Неучи и лживые свидетели того, что существует в действительности. А Отец Небесный видит все и знает все, и от Него ничто не может скрыться.
26].
27].
28].
Так следует оказывать милосердие слабой и немощной братии своей. То же говорится и о молитве. Нельзя молиться из-за людей, чтобы люди тебя видели. Это лицемерие и глупость. Это как если бы мы обращались к одному человеку за помощью, а помощь ждали бы от другого. Значит, мы обманывали бы обоих. Но людей можно и обмануть, а Бога - никогда. Потому сын Царства, когда молится Отцу Небесному, забывает о людях и не думает о них, по заповеди Господней:
